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Vs中国诗歌会
1、“始终忠实于自己,诚实表现自己渺小的一掬情感,不做夸大的梦”(陈梦家1931年9月编选《新月诗选》序言)——坚持超功利、自我表现、贵族化的“纯诗”的立场;
2、与中国诗歌会诗人投身于现实反抗斗争不同,后期新月派诗人选择“从乌烟瘴气的现实社会中逃避过来”,回到自我内心世界、回到诗的艺术世界中。
爱孙大雨(1926年《晨报·诗镌》)
往常的天幕是顶无忧的华盖,
往常的大地永远任意地平张;
往常时摩天的山岭在我身旁
峙立,长河在奔腾,大海在澎湃;
往常时天上描着心灵的云彩,
暴风同惊雷快活得像要疯狂;
还有青田连白水,古木和平荒;
一片清明,一片无边沿的晴霭;
可是如今,日夜是一样的运行,
星辰底旋转并未丝毫变幻,
早晨带了希望来,落日的余晖
留下沉思,一切都照旧地欢欣:
为何这世界又平添一层灿烂?
因为我手中握着生命的权威!
决绝孙大雨(选自《新月诗选》)
天地竟然老朽得这么不堪!
我怕世界就要吐出他最后
一口气息。无怪老天要破旧,
唉,白云收尽了向来的灿烂,
大阳暗得像死尸的白眼一般,
肥圆的山岭变幻得像一列焦瘤,
没有了林木和林中啼缘的猿猴,
也不再有山泉对着好鸟清谈。
大风抱着几根石骨在摩娑,
海潮披散了满头满背的白发,
悄悄退到沙滩下独自叹息
去了:就此结束了她千古的喧哗,
就此也开始天地和万有的永劫。
为的都是她向我道了一声诀绝!
一个和尚卞之琳(1936年《汉园集)
一天的钟儿撞过了又一天,
一个和尚做着苍白的深梦:
过去多少年留下来的影踪
在记忆里看来就只是一片
在破殿里到处迷漫的香烟,
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