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第七章 三十年代新诗（第5页）

长染在游鸦之羽，

将同栖止于海啸之石上，

静听舟子之歌。

衰老的裙裾发出哀吟，

徜徉在丘墓之侧，

永无热泪，

点滴在草地

为世界之装饰。

恶之花·坏修士[法]波德莱尔（1821-1867）

古代的修道院在它们的高墙上

用适当的图画绘出神圣的真理，

这些画使虔诚的心灵感到喜悦，

减轻了寺院的平淡与严峻。

在那些年代，基督福音的种子纷纷发芽，

一些今天已鲜为人知的著名僧侣，

他们把墓场当作画室，

以天真的朴素赞美死亡。

———我的心是一个坟墓，我这个坏修士，

在那里徘徊，在那里永久地居住，

这可恶的修道院的墙上没有任何装饰。

哦，懒惰的修士！我何时才能学会

把我这荒凉悲惨的生活景象，

化作我双手的劳作、我眼中的热爱？

19世纪中叶，工业革命在欧洲蓬勃发展。工业化带来城市化，城市成为时代中心。中产阶级兴起，人们向往城市，从乡村流向城市。休闲的音乐厅、咖啡厅流行开来；个人——尤其是是女性，从日常劳作中得到解放；人们的服饰变得简单轻快，适合外出。早期印象派画家大都诞生在1940年前后，刚好赶上这一艺术潮流，在他们那里，绘画和度假联系在一起——印象派主张到户外去，在阳光下直接描绘景物；强调以瞬间的印象作画，努力去捕捉外界的色彩、光线、氛围和现场感。

印象派的几大主题：

1）自然景观

[法]莫奈《睡莲》1915

现藏于慕尼黑新美术馆

2）现代工业城市

[法]莫奈《日出·印象》1872，现藏于巴黎马蒙丹美术馆

[法]吉约曼《伊维里的黄昏》1873，现藏于巴黎奥赛美术馆

[法]卡米耶·毕沙罗《夜幕下的蒙马特区大道》1897

现藏于英国伦敦国家美术馆

3）市民生活

[法]马奈《草地上的午餐》1862-1863，现藏于巴黎奥赛美术

[法]修拉《大碗岛上的星期日下午》1884-1886，现藏于芝加哥艺术协会艺术馆

修拉是“新印象派”代表。新印象派更加注重对自然光影的追求，为了避免在调色盘上调色而造成色彩的混浊，尝试以原色小点直接点在画面上，保持色彩本身的纯度和明度，使画面色调鲜明而活泼。所以又名“点彩派”。

“后期印象派”的代表是塞尚、梵高和高更。

线是不存在的，明暗也不存在，只存在色彩之间的对比。——塞尚

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