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当然,并非村民们战斗力有多强,而是越到后面,流民们越发面黄肌瘦缺乏精气神,一看就是长久不曾进食饿出来的。
王家村众人虽然同样吃不饱饭,但他们好歹有粮食吃,不至于饿到没有力气。
因此,流民们很轻松就会被打退。
木槿不想窝在家里做温室小白花,乱世里野草生存尚且艰难,哪里有小白花们的生存空间呢。
所以,每次听到铜锣声时,她都会积极拿起家里的锄头一块往外走。
如果开春还不下雨,情况只会越发严重,现在不出去历练,等以后更乱,再乱恐怕就不只是外头乱了,当粮食缺乏到一定程度时,王家村内部就能乱起来,真到那时候,她哪还有保护自己和几个孩子的力气。
当然,妇人们虽然也出去抵抗流民,但冲在最前面的还是青壮年男人,她们受伤的几率非常小。
木槿见到来讨饭的老人孩子,有时候忍不住动起恻隐之心。
可流民们都扎堆来的,王宝兴又着重盯着木槿,怕她像上次一样妇人之仁,所以木槿见此情形,只有转过脸不再看。
与此同时,王家村发生的事情,同样让村民们心底一颤。
要说起此事,往年也有发生,可在灾荒年间,人们由于心理因素影响会忍不住把它放大化,然后产生恐慌情绪。
跟木槿他们同辈的疙瘩媳妇早几个月怀上孩子,他们家已经有三个儿子两个女儿了,现在粮食本来就紧缺,夫妇二人打心底里不想再养活一张嘴。
但这年头没有堕.胎药,打.胎是要危及到大人生命的,所以疙瘩和他媳妇只好生下孩子。
疙瘩她娘出来时还说:“要是个小子,俺们就留下来。”
结果生出来是个闺女,虽然她娘怀着她时营良不良,可孩子仍旧健健康康的,有着极其顽强的生命力。
疙瘩家里知道是个闺女以后,直接把孩子给溺死。
木槿还是在事后听到王李氏说的,那时候距离事情过去已经五六天了。
她目睹过村民们为保住粮食和流民们拼死拼活,见到过许多来到王家村的流民饿到面黄肌瘦,但这还是第一次接触到死亡事件。
疙瘩媳妇怀孕时,木槿还同她撘过几回话,记得杀狼那次她家特地要过几十斤肉去给她熬汤喝。
没想到肚子里的孩子就这么没有了。
王李氏长叹一口气,对木槿说:
“咱们村从前富裕,不曾出过溺婴之事,我在娘家时隔几年就能看到此事。榔头你总知道,他家地少孩子又多,他爹娘实在养不起那么多孩子,榔头最小的弟妹就那么被溺死。”
在王李氏看来,家里孩子多,再生下来只会让原本穷困的家庭雪上加霜,到时候人人都得饿死。
或者,牺牲一个保全全家,并没有什么不对。
周围人对此同样习以为常。
古代医疗条件有限,这时候可没有什么避.孕技术,妇人们只要身体健康就很容易怀孕。
所以家家户户都一群孩子,但囿于医疗水平,很多孩子会在幼年就夭折掉,活到成年的只有半数。
就像王李氏也有两个夭折的孩子,王家富裕并不愁吃喝,也有钱为孩子延医买药,却仍旧活不下来。
像王李氏一样,村民们虽然知道道理,但在这个节骨眼上发生此事,让他们心里同样慌张。
缺衣少食让大伙在食物方面思虑更多。
“孩子悄悄埋的,除她爹之外没人知道埋哪里,听你二伯娘说就怕有那等坏良心的把孩子挖出来煮了。”
外头早就有吃人现象,王家村虽然依旧好好的,但谁知道会不会有人为了节省自家粮食把孩子挖出来呢。
而且婴儿不像大人,刚从娘胎里出来,吃了也没有那么大的负罪感。
所以疙瘩埋的时候格外小心。
从前除了生活水平下降之外,木槿对于古代和现代之间的差别没有太大的直观感受。
毕竟有和父母长得极为相像的王宝山夫妇,还有不错的家庭氛围,对于木槿来说,接受度尚且不错。
今天,她第一次真真切切意识到,自己已经来到了一个全新的地方,这里不仅生活环境、物质条件与过去迥异,更主要的是思想观念与从前全然不同。
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