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哪怕没过,也这历『摸』得清清楚楚明明白白。
无他,说不定哪一日打上‘交道’。
知道典史在间可有个浑称叫爷,因其在县衙排行为(前面分别是县令、县丞、主簿),故有此称。
而这个‘爷’字,不光是个尊称,也是说明百姓们除过县太爷,最怕就是这位爷。怎么没听说县丞主簿,被叫二爷三爷?
至于为何怕,这还细说。
典史掌管整个县里治安巡逻、缉捕稽查、囚狱刑名等事,自古以但凡能跟这些牵扯上就没么事,是升斗小能抓得,地痞恶霸了也胆寒。
有道是八字门朝南开,有没钱莫进,阎王小鬼难搪,典史就是小鬼里头恶霸头子。
因其没有品级,自然受朝廷管制少,又因其不是吏部铨选,很多都是在当地选用,而县官到任后为了能掌控地方,多数都选用那些所谓‘地头蛇’坐这个位置。
都是地头蛇了,能是么简单物?
那自然是爷,供着爷!
有这么一首十字令,将典史在地方上威势以及其作威作福,描写得是活灵活现:一命之荣称得,两片竹板拖得;三十俸银领得,乡地保传得;五十嘴巴打得,六角文书发得;七品堂堂考得,八字衙门开得;九品补服借得,十分高兴不得。(出自《归田琐记》梁章钜)
这首十字令其实是在嘲讽那些为官不贤典史,因其位置重,若真是为官不贤,那真是为祸一方土。若是暂不论是不是当典史都不是,至少这首十字令将典史在地方上‘上能通天,下能通地’本事描写得是淋漓尽致。
所以一个地方上地头蛇,他可能不认识县官,不认识县丞主簿,但绝不可能不认识地头蛇爷——典史。
也所以没怀疑薄春山威胁。
一时间,下面十分安静。
“本官还有事,你们可以慢慢想,想了再本官。”薄春山长腿一撑,站了起,
“大且慢,这事——”说话脸颊极红,一咬牙道,“这事小应下了!”
薄春山两天时间跑了几个镇,总算这摊子事都安排了。
当然后续还跟进,不过能先头开了就,后续事后面再说。
关于后续倭寇还有马进入定波,这事除了薄春山和刘成知道外,钱县令是知道,然后兵团这熊瑞和钟山也知道。
钟山闭门苦思两日,将薄春山叫了过去。
他拿出一张定波县舆图,在上面他根据每个乡、镇、村距离,设计出了许多墩堡。
墩堡大约高十多米,周围以三米高围墙,整体外形像一个翻过斗,上尖下宽。最上面是可以眺望并燃放狼烟高台,高台下面堡身有往外观察孔洞及站高台,若是有敌犯,里面可以通过这些措施向外进行『射』击。
若是薄春山出身军中,必然知道这种墩堡常于边关,抑或是战争频繁之地,用抵御敌,起到一个提前示警之用,同时也能保护堡中士兵安全。
若是军用,一般堡中安排八到十名士兵不等,他们吃喝拉撒都在里头,日夜都有观察巡防,若发现敌踪,便登上高台鸣锣燃烟示警。
通常这个墩堡附近有另一个墩堡,距离刚是可以听鸣锣看狼烟,这个墩堡在看示警后,也立即登上高台鸣锣燃烟,向更远地方传讯。
就这么一个传一个,既能通过鸣锣和狼烟烟束交流敌情,也迅速得到周墩军支援。
像边关那种地方,一旦打起仗就僵持数年甚至数十年,这些墩堡看似不起眼,却在其中起了很大作用。
薄春山在听完描述后,当即眼睛一亮,拉着钟山问了许久,详细到怎么通过鸣锣次数以及狼烟交流敌情,记了满满一大张纸后,他拿着那张纸走了。
他并没有打算官府出面建墩堡,而是打算让那些乡、镇、村建,暂时建不了墩堡,就先建个简陋了望台,只能暂时起到示警和交流敌情之用就行。
不过他已经打算了,若是倭寇一直不绝,后续墩堡还是建。
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