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28二十七 一整章打打闹闹（第6页）

“……？”松阳一头雾水，“我没……”

“就是这样，就是和我又如何？”高杉直接打断他，“别以为什么都是你先，坂田银时。”

两个人互相瞪视。

“喂……我说，松阳原本就是银酱的……从来、从头、从最开始，就和你没什么关系。”

“我又没有强迫老师。确实，老师从来都不是我的……”高杉一歪头，“我是老师的。我可不会像某人一样把老师当成自己的物件。”

银时：“……”

“老师自己愿意是谁的就是谁的，不愿意也无所谓。就是因为这样你才不行啊，天然卷。”

“不行和天然卷有什么关系……啊不是，你说谁不行！”

“你，”高杉站在浴池里，瞪着浴池外面的银时，两个人坦诚相对，“当然是你，天然卷。”

“喂所以说和天然卷有什么关系！天然卷怎么了，天然卷没有坏人！”

松阳：“……”

算了，让他们吵吧，又不是第一次吵了。他在池边坐下，将自己肩膀以下都埋进水里，发丝浮在水面上。桂蹭过来，靠着他的肩膀。

“我不在地下室。”

“……嗯，我知道。”

“不过，人类确实是可以区别对待的生物。”桂眨了眨眼，睫毛滑过他肩头，“人体内的细胞会不断清理癌变的同伴，来维持整体的安全。人类也会不停地审视自身，清除落后和有罪的部分，一直往前走。……有些人应当赞颂，有些人应当死去。我知道您很喜欢大家，但是，对一些人，动手也是有必要的。”

松阳愣愣看着他。

“……错的并不是‘杀死’，是‘杀掉不该死的人’。刀拿在手里，总是要用的。”

松阳一时没吭声。

“不能杀人”好像是他人格的底层逻辑之一，但其实不是。人格这东西并不是依托于“不能杀人”建立的，而是“怎么对待人”。畏惧人类的、渴求人类的、仇恨人类的，或者爱着人类的。“不杀人”只是他基于“爱着人类”思考出的结果，倒也不是什么必须遵守的清规戒律。

……但是，如果以“人类本来就该分成群体区别对待”的逻辑，那“用一种情感对待人类”本身就很荒谬。

“……人有那么多情感，本来就是为了对不同个体做出不同反应吧。您在听吗？”

“嗯。我……我也许明白你在说什么。人类并不是能用某种单一态度面对的生物……”

……但是，那样的话。

他这个人格，到底要怎样将自己的感受传达给本体？为了探究应对人类的方法而生的人格，如果给出一个“人类必须得用更多情感面对”的答案，本体会怎么想？就是因为不知道该怎样使用全部的感情应对人类，才需要他们这些人格啊。

或者，这样也算一个答案吗？

虚要他复生，将一个人格重新唤醒，是为了这个吗？为了他再一次地靠近人类，寻找栖身的巢穴，寻找一份能带给虚的答案？对虚而言，他只是一个碎片，所以要利用到最后吗？

他也确实是个碎片。

吉田松阳是虚对这个世界露出的微笑。

在无数次失败后，试探着，小心翼翼地，露出的那一抹微笑。

如果连他也失败，虚会做的唯一一件事，就是毁掉地球来自杀吧。

“……老师？”

“啊，我在——嗯。我明白了，我会试试的。”

>>

如果虚不敢。

如果那个甚至不愿用主人格来面对世界的人不敢。

……那他，一个人格，主人格为了应对这世界才诞生的产物，最后的、用来阻止那么多人格乃至主人格自己的产物，应当负起责任。

接触人类、学习人类、区分人类，接受这其中的痛苦和误解，不停地向前，直到找到能够完全接纳‘虚’的人。使用全部的情感和思考，竭尽全力地与人类“战斗”，在人类的世界里为自己挖出一个巢穴。

……等到那个时候，虚一定会来找他的吧。

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