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农夫心内如汤煮（第2页）

都事又问纪绪，“不过，我们的酒，怎就成了官府酒了呢？”

纪绪说：“只要在每瓶的标记上盖上潞县的官府大印，不就成了官府酒了么。”

“可是，”都事担心地问，“朝廷会不会追究本官破坏禁酒令啊！”

县尹道:“朝廷都可以纳粮捐官，您霍大人为何就不能来个以粮换酒？”

“也是这个理儿~”都事放心下来，“不过，李大人，待本官先跟上司请示后，你再行实施也不迟。”

“好，那我们就这么定了？”县尹端起了酒碗等都事的回应。

“就这么定了！”都事与他碰了碰了碗沿。

喝完了酒，霍都事一抹嘴巴说：“锦心兄啊，我看，你干脆到我家去住得了，自己一个人住着，多孤单啊！”

“谁跟你住一起！”纪绪说，“一士常独醉，一夫终年醒；醒醉还相笑，发言各不领。”

“你的意思是，你我没有共同语言？”都事笑道，“若是说，你与李大人这般年纪的人无话可说也倒罢了。你我年纪相仿，怎能无话可谈呢？”

“并非无话可谈，”纪绪告诉他说，“主要是，我喜欢一个待着，清净。”

都事看着眼前这个灵动的少年，疑问道：“看你的性格，不像是喜欢独处的人啊！”

纪绪道：“独处与性格没有关系。”

都事问：“怎会没关系呢？”

【二】《饮酒.十三-下阙》陶渊明.诗

规规一何愚，兀傲差若颖。

寄言酣中客，日没烛当秉。

对于一个蒙古人，他怎会理解汉人独处的意义？

李县尹笑了笑说：“独处，是一种高级的生活方式。不过，像纪公子这样的花季少年，能够耐得住寂寞，也实属不简单！”他又转头来问，“纪公子，你一个人都做些什么？”

“也没做什么。”纪绪说，“只是觉得，一个人待着的时候，是人生最美好的时刻和最美妙的体验。”

“不寂寞么？”

“虽说有些寂寞，但寂寞中又有一种充实。好像自己的灵魂在悄悄地生长。独自沉思的时候，像是我从别人和事务中抽身出来，回到了本我。这时候，面对自己，可以与古圣先贤神交。”

“那不就是神道么？”都事不屑道，“哪有与他人一起谈古论今，引经据典有意思？或者，随朋友们一起出去走一走看一看，大元帝国的辽阔山河……”

“那是闲聊和讨论。”纪绪淡然自若地说，“唯有一个人沉浸于古往今来大师们的杰作中，走入他们的时代，领悟他们的意境，感悟他们的教诲……反正，我很享受这种与古圣先贤们的神交；喜欢那种独自面对苍茫的群山和大海，与大自然的相感应……”

听着两个年轻人的争论，李县尹插话道：“独处的确是一种检验，用它可以验出一个人灵魂的深度。”

霍都事笑道：“有深度，有用么？像纪公子这样，年纪轻轻就让人捉摸不透，又喜欢独处，呵，到时候，我看有哪家的姑娘愿意嫁给你！”

县尹说：“当然，人人都需要与他人交往，都需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。喜欢与孤独人交往的人，取决于交往者的本身。唯有两个灵魂足够充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情或友情。”

都事叹息道：“可惜，世上这样的人太少了。”

“世上正是有太多害怕独处的人……”纪绪说，“对于他们来说，独处简直是一种酷刑。只要闲下来，他们就必须找个地方去消遣----什么花街柳巷，什么茶舍青楼，只要能够找人聊天，怎样都行！有这么多无聊的人，不正是我们‘一担酒’的大卖时机？”

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