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第十章 先生懂谋否（第2页）

“公孙谷。”将军道。

宋初一知道，所谓“公孙”并非指他的姓，而是氏，代表他是公室的后代。

宋初一忍了又忍，终究还是没有忍住，问道，“昨日一场战，公孙将军是主将？”

表现得有学识并不是一件坏事，这是个人命如草的世道，但无论是谁，对有才学之人会稍微宽容一些，如非必要，并不会有人无缘无故的杀掉有识之士。

“你看见了？”公孙谷凝视着她，仿佛要透过头发看清楚她的面目。

“是，因此对将军落到这等境地，十分不解。”经过这短短的对话，宋初一认为公孙谷应该不是一个不学无术的草包，所以对于赵军的惨败，她越发好奇。

“我不过是个莽夫，被小人陷害而已。”公孙谷叹息一声，看向宋初一，话题顺势一转，“怀瑾先生似乎年岁不大，不知是哪国人，因何落得如此境地？”

公孙谷称一声“先生”，多半是包含感谢的意思在其中，不过是一种客气，并不一定就觉得宋初一的学识当的上这两个字，宋初一心知肚明。她也并未在意，而是片刻间对公孙谷的答案猜测了许多个可能。

“不过是个莽夫”，这句话里显然有一种自责和自弃的意思，也有表示他仅仅是带军作战，而并非这场战役的主导者；“被小人陷害”，恐怕是有人故意设下圈套，想借此战失利除掉他。

“大千世界变化无穷，莫之命而常自然，我在此处悟道。”宋初一信口编了个幌子回答公孙谷的问题。

然而这信口，并非人人都能说出一番高深道理的，公孙谷这才真正重视起来，“原来先生是道家高人！失敬了。”

公孙谷顿了一下，转头对那几名兵卒道，“你等到前面五丈处守着。”

四名兵卒领命，向外走出五丈。

公孙谷正身跽坐，朝宋初一拱手道，“怀瑾先生懂谋否？”

道家也被称作德家，道家思想主张返璞归真、清静无为、顺应自然、贵柔等等，重视个人的修行，对待政治也是提倡无为而治，因此道学少出谋士。但是学识渊博的人，看待事情的也会与平常人不同，所以公孙谷才虚心请教宋初一。

宋初一并未回答他的问题，而是直指重心，“赵国容不下你？”

公孙谷心中一喜，连忙道，“正是，先生以为，我应当回赵还是投奔别国？”

不知道大家对于这样的文有什么看法，希望在看的人能给袖纸一点意见……求留言。，！

是“人不可貌相”，长得好有什么用，还不是个草包！

外面的雨渐渐停了，去寻食物的人还没有回来，宋初一已经困的睁不开眼了，看着将军屁股下的干草，满脸向往。不过脸都被头发盖住，也无人明白她的心思。

将军察觉到她的目光，微微侧过头来，哑声道，“过来。”

宋初一挪了过去，自发的蹲在了干草上，把脚埋了进去，才恭谨的问道，“将军有何吩咐？”

“可有姓名？”将军垂眼看着她的动作，与方才沉思时的严肃不同，眼中似是带着笑意。

宋初一忙着捂脚，并未瞧见，而且地位低微之人，不可与权贵对视，她脑中飞快的思虑一番，决定要拉拢这位草包将军，便如实答道，“宋初一，字怀瑾。”

“还有字？”将军有些诧异，但旋即又恢复如常，点头道，“怀瑾握瑜，好字！”

顿了一下，他又问道，“你可知我是谁？”

宋初一这才飞快的抬眼看了看他的神色，才说实话，“赵国将军。”

“公孙谷。”将军道。

宋初一知道，所谓“公孙”并非指他的姓，而是氏，代表他是公室的后代。

宋初一忍了又忍，终究还是没有忍住，问道，“昨日一场战，公孙将军是主将？”

表现得有学识并不是一件坏事，这是个人命如草的世道，但无论是谁，对有才学之人会稍微宽容一些，如非必要，并不会有人无缘无故的杀掉有识之士。

“你看见了？”公孙谷凝视着她，仿佛要透过头发看清楚她的面目。

“是，因此对将军落到这等境地，十分不解。”经过这短短的对话，宋初一认为公孙谷应该不是一个不学无术的草包，所以对于赵军的惨败，她越发好奇。

“我不过是个莽夫，被小人陷害而已。”公孙谷叹息一声，看向宋初一，话题顺势一转，“怀瑾先生似乎年岁不大，不知是哪国人，因何落得如此境地？”

公孙谷称一声“先生”，多半是包含感谢的意思在其中，不过是一种客气，并不一定就觉得宋初一的学识当的上这两个字，宋初一心知肚明。她也并未在意，而是片刻间对公孙谷的答案猜测了许多个可能。

“不过是个莽夫”，这句话里显然有一种自责和自弃的意思，也有表示他仅仅是带军作战，而并非这场战役的主导者；“被小人陷害”，恐怕是有人故意设下圈套，想借此战失利除掉他。

“大千世界变化无穷，莫之命而常自然，我在此处悟道。”宋初一信口编了个幌子回答公孙谷的问题。

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