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篝火狐鸣（第2页）

道士继续说道：“近年天灾频发，西南地震、江州暴雨、丰州大旱，皆是上天示警。皇帝赵柳得位不正，乃是窃国大盗！他为人虚伪。嘴巴里仁义道德，骨子里不忠不孝。早年间身为晋王，犯下残害忠良、逼死兄长、鸩杀生父种种罪孽，招致上天厌弃，降灾人间。幸而玄灵上仙慈悲泽世，怜我百姓，无量天尊！”

赵素衣听得皱眉，用衣袖捂好嘴巴，对冯筠嘀咕：“什么狗屁上仙，瞎掰六九，都是造反的借口罢了。用的还都是我赵家玩剩下的东西，除了这毒，其他手段毫无新意。尤其是吊着他浮空的几根细索，是我阿娘先搞出来装神弄鬼的，居然也被学了去。这些臭鱼烂虾在我面前简直班门弄斧，忒不入流。”

冯筠深以为然，他老赵家的确是造反行业的天花板。

赵素衣还想再贬损同行几句，又听道士说道：“二十年前，赵柳与祁县县官串通一气，伪造祥润，诬告太子。有玉匠李某，无辜被杀。我师父在长安城内寻到李家后人春娘，点化了她。

“春娘机敏，在我师兄的指点下，用笔记录了诸多贪官也就是赵柳爪牙的恶行，编修为册。本来师父想将册子公开，没想到春娘身份暴露，当晚被酷吏张鸿逼杀。这本册子也下落不明，实在可惜。若以后诸位发现了什么线索，必有重谢。”

不知是不是那香的缘故，冯筠脑袋发懵。按照这妖道的说法，李春娘早就搭上了□□，她知道天仙丸不是什么好东西，才会提醒哥哥。出于自家安全考虑，选择把册子交给哥哥保管。而皇帝并不清白，他清楚李春娘的事情，甚至在承天门宴舞的时候，逼死了她。

但他记起赵柳请自己喝粥时的亲切样子，又想道：这些道士心怀不轨，逮住机会往皇帝身上泼些脏水的可能性更大。

他恍惚觉得自己在玩狼人杀，周围都是狼人，就他一个老实巴交的平民，等着被杀。心里后悔，当初就应该仔仔细细听同事讲解小说剧情，现在也不用受这份苦。

这时候，高台上的道士站起身：“传玄灵上仙法旨，赵柳无道，太子赵润乃是正统。仁义之辈，当奋而起身，以正河山！”

香炉中的冒出的白烟瞬间增多，一时间散不干净，如同薄雾一般笼罩在山洞里。人们脸上都显出颠狂样子，兴奋得双颊通红。他们似乎丧失了自我思维，纷纷站起身叫嚷：“以正河山！”

赵素衣听得心烦意乱，才要抽出刀将那老神棍直接抓了，忽然感觉到有一只手搭在了自己的肩膀上。他不喜欢别人碰触，顿时难受得头皮发麻，肩颈处起了一层细小的鸡皮疙瘩。

赵素衣嫌恶地转过身，却看到了一位女子。她并不年轻，眉眼间带着苦相，腰也似乎直不起来，一直弯着。好像一棵将要旱死的老树，皮肤皲裂，佝偻着。

她沉浸在白烟制造出的幻境中，嘴角微笑，眼中却落下泪来，小心翼翼地开口：“阿禾，你去哪了？快让阿娘看看你。”

赵素衣不知道阿禾是谁，但女子的神态，让他记起了自己的阿娘，已故的武烈皇后。

民间的话本故事中，总喜欢把崔嫦写的机敏勇敢。而在赵素衣的记忆里，她是个非常温柔的人。也许是之前三个哥哥都夭亡的缘故，她总是担心他。一会儿看不到，就要问：“佛狸，你去哪了？快让阿娘看看你？”

后来崔嫦重病，临终前对他和阿爹说，希望死后火化，骨灰撒在风里。以后风起时，便是她回家了。

话虽然这样说，但他从那时候就知道，阿娘是死了，不会再回家。就好比坐车，她只是短暂地遇到了他们父子两个，她的终点到了，便离开了。

人生不过萍水相逢而已。

赵素衣很早就明白这个道理。

他凝视着面前呼喊阿禾的女人，想起李景也是想见到死去的父母，才服用了天仙丸。或许来到山洞里的人，和他们一样，心里都有实现不了的愿望，借助药丸，享乐狂欢。

那伙计将这种情况称之为“人间极乐”。其实一次次堕入不切实际的幻想与无法实现的希望，是一种残忍。

赵素衣觉得这种药可恶，觉得制造它的人该死。

他拍拍女人的手，将它从自己肩膀放下去，轻声说：“娘子，你认错人了，我是佛狸。”

说完，赵素衣不再理会她，而是大步走到一只香炉前，对着它就踹。

“哐”地一声闷响，香炉被踢翻过去，炉盖掉落，里面白色的粉末扬了一地。

高台上的道士听到声音，厉声喝问：“是谁在那！”

赵素衣抽出刀来。这把名为大夏的刀很漂亮，鸟羽状的钢花规律地排列在笔直的刀身上，锋芒外露，骄贵矜傲。

他握着刀，刀尖向前：“你算什么东西，滚下来跟我说话。”

作者有话要说：篝火狐鸣：出自《史记·陈涉世家》

这一章怎么改也没有感觉，脑壳痛

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