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只是可能委屈蜀山派苗长老背一阵子黑锅。
“我算算,还有哪些大儒手段,我仿起来有难度……”雷俊心中琢磨。
首先便是九重天咏诵大儒的诗词化境,尤其是到九重天三层境界开始超然物外,同经学家国天下和道家神庭宇宙差别很大。
包括在大汉人间还未诞生的理学在内,儒家几脉修行,九重天境界皆称平天下。
经学有五经,咏诵则有五化。
同此前咏诵七重天入神境界至八重天出神境界一脉相承。
故而咏诵大儒步入九重天,又称出神入化,这也是一般而言对儒家咏诵九重天一层境界的称呼。
臻至出神入化之境,得诗词化境,最显著的能力便是几乎不再被隔绝天地之能所限制。
甚至化境可以在一定程度上,周转对手的神通法力为己用。
似雷俊先前在异族汗国人间交过手的大儒梁卓,便是如此。
咏诵平天下第二化,称俯仰自然,最大特点可同时维系多个诗词化境,长久影响周围天地自然。
而到了第三化,称超然物外。
臻至这个境界,化境主人得以由实入虚,置身化境之中,甚至可以强行摄拿部分对手的神魂进入自身化境,迫使对手神魂和肉身短暂分离。
这对雷俊的大乘道景来说,就有些不友好了。
让他整个把对方拖进去,简单。
单独攻击对方神魂,简单。
强行分离对方神魂和肉身,单独摄拿神魂入大乘道景,这就难了。
还是伤势未愈这个幌子比较好用……
雷俊化身东阳山人,一边琢磨,一边顺水而下,经由洞庭大泽,转向大江,一路上时不时现身,总有相关消息陆续传出。
玉清周天法镜映照下,周围来来往往之人,明显增多。
靠近这方大汉人间的鄱阳大泽后,雷俊又见到个来自大唐人间的熟人。
方岳。
对方是来实地考察大汉皇朝这边的官学。
因为汉廷帝室相对强势,且当朝汉皇早年贤明勤政的缘故,大汉皇朝成功建立了不少官学,枝叶繁茂,不乏府学县学。
方岳听闻此事后,专门前来,经过长安面圣后,下到基层官学观摩。
结果难言好坏。
好的一面在于,大汉官学网络确实发达,数量众多。
但另一方面是各地官学,大都把持在世家名门手中。
情形同当初的大唐国子监相仿。
便是地方县学的入学门槛,都卡的非常高。
方岳走走看看,没有细打听。
但很难不让人联想汉皇早年开明,之后昏聩,使得各地官学从最初的欣欣向荣,转为如今模样。
虽然听说汉太子贤明,但他做事一直伸展不开手脚。
对内,有汉皇仍然在位。
对外,如今大汉江山内外乱象丛生。
虽然没看到自己期望中的景象,但方岳并未气馁,仍然继续四处走走看看。
陪同他一起行动的大汉官员看在眼里,目光玩味,但未做阻止。
雷俊的玉清周天法镜观照下,可以看到陪同方岳的大汉官员中,有一人眼熟。
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