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这么一想,女人们瞬间又恢复了莺莺燕燕的模样,齐声应承下来。
走着走着,了尘和尚撞了一下林克的肩膀,挑眉促狭问道,“听说郡主是个大美人,而且从小修行,身子骨很韧又柔软,嘿嘿……”
不能说毫无收获,只能说狠狠撞上了铜墙铁壁。
虽然巫师文明算不上干净的白莲花,但绝不会像佛家残余这样,搞赤裸裸的剥削与压迫。
毕竟这年头,大家的粮食都不够吃,掏出五斗米,可就和掏出大半身家没区别了。
“都说完了?”
白马禅院去往广林郡王府的路上。
人的情绪就像弹簧,压制久了,就会反弹。
起初,她不是很能明白,为什么佛家文明都已经残破到苟延残喘了,还要在内部维持如此高压且沉闷的统治。
而不是现在这样灰头土脸地跑回来。
世间事,从来都是想得简单,说起来容易,做起来就难。
别说跟她们上山了,连听她们宣扬理念的机会都不给啊。
人吃五谷杂粮,谁能保证自己一辈子没个头疼脑热呢?
五斗米换个保障,值不值?
有些人觉得值,有些人觉得不值。
一辆挂着郡王府牌子的马车从一尘不染、张灯结彩的道路上驶过,茉莉坐在马车里,轻声询问那个曾经跑到山颠的侍女果儿。
“无生父母,真空家乡?”
如果有区别,那这个区别和修不修欢喜禅有什么关系?
一个又一个问题在了尘和尚心中生出。
无论是白马禅院还是其他佛寺,无论修的是哪个流派的佛法,绝大部分和尚必修欢喜禅。
是的,无后。
女孩们与女人们碰到这种情况,就会耐心解释。
原身了凡和尚受师父影响,同样没修欢喜禅,故而修为境界一直排在白马禅院的中等偏下位置。
因而,发现有人想要举报莲社,艾瑞丝也没有出手阻拦,反而期待着举报成功。
须知巫师文明虽然征战诸天,用强力或柔和的手段征服一个又一个文明世界,但是绝没有像佛家文明这般对内残酷压榨。
世上无难事,只怕有心人。
不搞剥削与压迫,不让底层百姓生活在苦海里,如何激发底层百姓对获得救赎,超脱彼岸的渴求,如何让底层百姓重新佛陀?
那就完全可以不看,对吧。
林克眼观鼻,鼻观心,平静走着,平静反问:“师兄也修了欢喜禅?”
“夺舍”而来已经快有两个月了。
很多百姓对第一点有所疑虑。
话音落下,不待住持回答,一缕幽暗的、掺杂着无数怨念的业火自住持脚心燃起。
瞬息间,慈仁寺住持被烧成了灰,而他手中的“五部经”则不翼而飞。
梁山山巅,艾瑞丝拿着泛黄的经卷,目光幽幽。
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