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第16章 舟（第1页）

自从有了鲜美的鱼肉吃后，大地上的人们开始分成两群。

一群林中而聚，一群沿江而居，一群摘果，一群抓鱼，分工好不完美，日子甚是滋润。但随着时间的推移，岁月的切割，现今出现了一个问题。

“老祖宗，娘娘，而今江水沿岸，鱼儿踪迹难寻，吾等人族难以为继，还望老祖宗与娘娘救我人族。”人哀求道。

鱼在大江之中，并非取之不尽用之不竭的，以前人们迫不得已才会吃鱼，所以鱼相对安全，但自从有了烤鱼，人便大肆地下水抓鱼。

鱼，怎么说也是神灵的后代，自然有些许智慧，知道岸边危险，自然跑到安全的地方，而那安全的地方便是江心。

那条江在伏羲眼中可能是小河，但在人眼中，那可是“长江”，人族中少有能游到江心的，而费了半天劲游到江心，哪里还有力气潜水抓鱼，甚至连回游的力气都没有，为此还陆陆续续死了上百人，正因事态日益严重，人才敢惊扰伏羲等。

“待我前去看看。”伏羲言罢，便带着女娲往长江方向而去。

正如人们所言，长江沿岸已找不到多少鱼儿，倒是水草探出水面的脑袋，随风摇摆，是庆幸自己免遭鱼食，亦或是嘲笑人的无能，这些就不得而知了。

“哥哥，这可如何是好，没有鱼吃，孩子们可要饿肚子了。”女娲看到这幅景象，忧心忡忡，到时候可不是挨饿的问题，很有可能是，人大批量的死亡。

“我一时之间，也没有解决之法，得好好想想。”伏羲摇摇头。

这事在神看来，根本就不是麻烦，随手一捞便能捞出很多鱼，可总不能抓鱼的工作都交给他们吧，万一他们死了呢？人岂不是又要面临绝境？人若想世代繁衍，就必须“自强不息”，依靠自己的力量捕获江鱼。

见到伏羲坐于江边思考，女娲与人们也不便再说什么，不过为了不让人挨饿，女娲还是伸手入江中，捞出不鱼儿，以供人们食用，做完一切，女娲就静静地坐在伏羲身旁，望着伏羲出神。

也不知过了多少个昼夜，只见日头升升落落，而今又迎来了黎明，夫妻俩相互依偎着，坐在江边，观看美丽的日出。

一根木头顺着江水，自远处悠悠飘来，冲进这幅和谐的画面之中。

看到飘来的木头，女娲抬头问道：“哥哥，你还记得那个葫芦吗？”

“记得，就跟这根木头一样，顺着水流从上游飘下来。要不是那个葫芦，我们早就死了。”伏羲感慨到，若非那个大黄皮葫芦，兄妹俩哪还有命在，更加不会有在大地上生活的人了。

“是啊，多亏了那个葫芦，可惜，母亲当时进不来。”想起这段往事，女娲不免陷入悲伤之中。伏羲没说什么，只是将女娲搂的更紧。

看着从眼前流过的木头，伏羲灵光闪现，一把便将木头抓住，弄的女娲不明所以“哥哥，你拿这根木头作甚？”

“你说，葫芦能载着我们在水中游动，这根木头，能不能载着孩子们在水中游动？”

“能，绝对能。”女娲瞬即明白伏羲之意，欣喜万分，只要人有省力办法到江心，自然能有气力潜水抓鱼。

理论终归是要归于实践的，伏羲立即找了名水性最好的人，抱着木头下水，果然，有了木头的承载，为他游往江心省去不少力气，不过这速度似乎慢了些。

只见他翻身而下，潜入水中，待得上来时，左右手各抓一条大鱼，满脸的欣喜，紧接着抱着木头往岸边游来，可这鱼着实滑溜，男子上岸后，左手的鱼已挣脱手掌，逃回水中。

“老祖宗，娘娘，孙儿无能，只抓回来一条。”男子惭愧道。

“无妨，只要对这木头稍加改造，必不会出现这种逃鱼情况。”伏羲说这话之时，心中自然已有计较。

刚才他就发现，共有以下三点需要注意的问题：

一、木头虽然能帮助人到江心，但速度太慢。

二、当人潜入水中之时，木头会随着水流而去，万一距离人太远，人来不及抱住木头，人很容易出现危险。

三、人抓到鱼，要是将鱼拿在手上，回游的时候，很容易被鱼逃走。

为了解决这些问题，伏羲的方案只有一个——挖空木头中间部分。

只要将木头的中间部分挖去，就能将抓来的鱼放在木头里；挖空之后，可以让两个人坐同一根木头，一人下水抓鱼，一人在木头上控制，以便接应；两个人划水的速度，怎么样都比一个人划水快，而且更省力。

随手几下，木头中间就被伏羲挖空，接着伏羲叫了两人上木头，再去江心抓鱼。

一开始这摇摇晃晃的木头，弄的他们有些东倒西歪，还好他们都是熟习水性之人，很快便适应了，适应之后，蹩脚地控制着木头，用手划向江心。

一人潜到水下抓鱼，抓到的鱼，都放到木头被挖空的位置，接着再潜水下去。另一人坐在木头里，控制着方向，看到人要往哪儿上来，便将木头靠过去，默契十足，好不美哉！

待得潜水抓鱼者累了，便叫坐在木头里的人，潜水抓鱼，两人来了个调换工作。这可不是伏羲教他们的，而是他们自己想出来的方法，这不，看到这种情况，伏羲与女娲微微一笑，甚是欣慰。智慧，便是人立足于天地的资本。

这样交换了两次，两人才算收工，划着木头向江岸而来。这回，可不仅仅带回来一只鱼那么少，而是整整三十条鱼，要知道，一个人一天最多也只需要两条鱼罢了，现在两个人抓的量，就够十五个人吃，实可谓大喜。当然，这要是放在以前的以前，也就一般般，不过对比沿岸见不到鱼来说，简直是天壤之别。

“老祖宗，这已不是木头了，还请老祖宗赐名。”族长指着那根被挖空的木头道。木头是用来烧的，那能用来渡河的木头，自然不能称之为木头，不然以后不好区分不说，也体现不出它的特殊性与重要性。

“请老祖宗赐名。”众人齐声道，毕竟这东西是伏羲一手创造的，该是伏羲命名。

“也罢，便给它个名字吧，”接着伏羲沉凝一会儿，言道：“舟！便叫它舟吧。”

“舟！”人齐声欢呼，欢呼挖木而成舟，欢呼日后有鱼而食。，，

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