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第二十四章 大丹圣指点（第2页）

“元力太弱。”

“那洗涤‘青魂草’失败呢？”

“元力太弱。”

“一品丹药“金疮药”熬炼时间太长，有没有办法缩短？”

“增强元力。”

易潇问了如下三个问题之后，发现苏老前辈不愧是丹圣回答问题一针见血原来炼丹不成功，全部归结在自己元力不足么？修行方面，易潇又将自己的困惑描述了一遍。

不能修行，元力太少，无法运转这些困扰自己不能得解的修行问题，全部提了出来。

果然得到了同样干脆利落的回答。苏老前辈闭目养神，老神在在，“无能为力。”

不得不说，小殿下真是一个好学善问的好学生，可惜苏老前辈绝非一个耐心十足的好老师。

无论易潇提出的问题是什么，苏老前辈一概以四个极为简明扼要的字来回复答案。

四面碰壁以后，易潇决定把自己看到的《忘我尊经》一事告诉苏老前辈，顺便询问一下这种修行方法是否可行。毕竟自己的进度实在太慢了，甚至说是毫无进度也不为过。这样下去，怕是真的要无缘修行路了。

苏大丹圣纯属当一个笑话听完了易潇关于这篇功法的描述，然后妥妥当当给了这篇功法四个字的评价。

“狗屁不通。”

易潇依旧是不死心，抱着试一试的态度接着问道，“苏老前辈，你可知始符年间那位吴某，最后究竟如何？”

苏齐世睁开双眼，终于是认真回答了，“老夫从未听说始符年间有哪一位横空出世的强者姓吴。不过始符大世高手如云，能够诞生出如此荒诞的功法最是自然不过。若是你还不准备放弃修行，便是试试这荒诞功法又如何？”

“难道就真的没有出路吗”易潇自己心里也清楚，这种可能性极低极低。自己曾经想过，能够耗费三十年创出这种心法，并且在自己身上修行成功的人，哪怕称不上天才，也是一位极为坚韧之人。有如此修行之志，也许就鱼跃龙门了？

得到了苏齐世明确的回答之后，易潇有些心灰意冷。看来那位吴某，应当是失败了。

深呼吸两三口气，易潇努力平缓心情。既然自己的元力修行进展为零，就是试一试《忘我尊经》又如何？那位吴某失败，并不代表自己就会失败哪怕成功的几率很低，但是至少达到了一品，便拥有了修行其他心法的最低资格。

这时，苏老前辈的声音不急不缓传来——

“修行，其实不一定要修元力。”苏齐世淡淡开口，“你可曾见过三教中人出手有元力跟随？佛教道宗儒门，修的都不是元力。”

的确，三教中人与世不同，易潇阅过诸多典籍，关于神秘的三教描写甚少。传说，在三教巅峰时期之时，有佛陀、道尊、儒圣级别的圣人坐镇人间，三教圣人有多强？强到连天上仙人都不可力敌。

但如今三教已然落魄，儒门后继无人，在历史中摇摇欲坠。就好像红衣儿洪流城满月城巅，唱的那首浮沧曲——

“笑那佛道儒三教不过历史遗物。”

曾经无比辉煌，照耀一个时代。如今山门残破，无人问津。

但三教中人不修元力，是众所周知的。拿三教中目前尚未完全落魄的佛教举例，佛门炼体之术举世无双，当今佛门诸多高僧隐世不出，最为知名的乃是悟玄大师。

悟玄大师云游四海，赤足而行，遇山攀山，遇江渡江。在淇江龙王尚存之时，这位大师就曾经选了一个雷雨天，摘一片苇叶以之渡江。

一苇渡江，龙王隐而不发。

须知，那位“池鱼”所化的龙王可是开启了灵智之物，但凡雷雨夜，必然吞噬渡江生命。而这位悟玄大师，能让它隐忍下来必然不是易于之辈。

悟玄大师行走四方，战遍天下高手。与玄黄剑宗横、魔流剑尊、雨魔头、齐梁神将这些公认九品巅峰级别的存在都有过切磋或交手。江湖上说这位大师乃大慈悲超脱之人，从不下重手，除了对上雨魔头这种江湖上凶名赫赫杀人不眨眼的魔王，几乎都是只防不攻。纵然这样，也无一场败绩，不过几乎都以平手收场。

悟玄大师不修元力。同样的，与佛门同属三教的其他两宗也不修元力。苏老前辈说完这句话，颇有深意地瞥了一眼易潇。

“你的母亲慕容，也不修元力。”

魔门被认为是旁门邪道，只需以自身微薄冲击大周天，开辟魔体，便走上魔道修行之路。之所以不被正道所容纳，是因为魔道，走的乃是吞噬一路。

去吞噬天地元力，反馈自己。与正道宗人不同，魔道修行，就是吞噬外界的元力，并非自己去修行。讲白了，是掠夺，是强抢。正因如此，修魔者修行速度极快，几乎是水到渠成不存在瓶颈。

但魔道一但遇到瓶颈，几乎就宣告了一条修行之路的尽头。魔道突破，引发雷劫，几乎无人生还。

苏大丹圣淡淡道，“关于修行体系，老夫只能说到这，至于以后的修行之路，如何选择，全看你自己。”

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“元力太弱。”

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