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第22章 袁某人大义（第1页）

第22章袁某人の大义

两个年纪加在一起还不到四十岁的人在讨论该如何改变世界。

乍一看，这似乎十分搞笑。

但是转念一想，不让年轻人去改变世界，还能让谁去改变世界？

奥特曼？

对不起，光之巨人不干预人间事。

所以，袁树和卢植可是很认真的。

袁树按照自己所知所学，将目前他所观察到的东汉末年的社会问题分成了政治和经济两方面，认为所有问题都不能脱离这两方面去考虑。

他告诉卢植，社会经济能够动摇政治的基础，而政治权力又能反过来影响到社会经济，二者互相作用，一切社会问题都无法脱离这两者去探讨。

至于当下的社会，显然政治权力的影响更大一些，所有问题都不能脱离政治去讨论，否则必然没有结果。

比如宦官乱政的问题，他们就应该从着重考虑政治层面的问题。

政治上，他们必须认识到宦官的存在有其必然性，想要不顾其他问题单独消灭宦官，是不现实的。

袁树依自己所学，侃侃而谈。

“宦官的存在其实完全可以从先秦上古时候进行追溯，因为那个时候，所有一切的官员都是君主的家臣，国家的事情就是君主的家事，管理这些事情的也都是君主的家臣。

比如宰相，最初便是先秦贵族家中的家宰，上古三代时，贵族家庭最重要的事情便是祭祀，祭祀需要宰杀牛羊牲畜，这便是家宰的来源，而到后面，代替天子公卿管家的事情，统统交给家宰来做。

到了秦，改封建为郡县，化家为国，一切贵族封建领地全部取消，唯有一个贵族流传下来，那便是皇家，这个国也就是皇帝的家，既然是家，皇帝的家宰也就成了国家的宰辅。

包括宰相在内，很多原本只需要管皇帝家事的官员都变成了管理国家政务的高官，国家政务千头万绪，他们如何还能分神管顾皇帝家事？于是，便有了御史中丞为代表的一系列的【中】官。

但中官也不够用，总要有奴婢去办理那些杂物、小事，让读书的官员去做这些卑贱的事情，他们如何愿意？宦官阉人便应运而生，官们只想高高在上，不想做贴身伺候皇帝的事情，渐渐远离了皇帝。

伺候皇帝的人也就变成了宦官，越是伺候，越是亲近，便越是得到信任，得到了皇帝的信任，而官员则失去了信任，此消彼长之下，当皇帝对官员不信任的时候，最先想到的帮手，必然是朝夕相处、知根知底的宦官。”

听着袁树抽丝剥茧，把宦官的由来和必然性讲的如此明白，卢植十分感叹。

“不曾想袁君不仅深明经义，还如此精于史书！”

“不读史书，就不明历代得失，得不到兴亡交替的教训，就必然还会犯下曾经的错误，所以读史，是必要的。”

袁树摇头道：“当今士人重读经，轻读史，实在是不应该。”

“的确如此。”

卢植点了点头，忽然眼前一亮，兴奋道：“既然如此，那新的学问，就可以包含一条，经史并重，既要读经，也要读史，二者缺一不可！”

“甚好！甚好！”

袁树笑道：“卢君所言甚是！我赞同！”

于是两人达成了第一条新学派的共识。

除此之外，对于宦官存在的必然性，卢植也有了进一步的认识。

“宦官必然存在，也必然得到天子的信任，而天子一旦和大臣产生矛盾，必然会动用宦官针对他们，岂不是说宦官乱政避无可避？”

袁树点了点头。

“就根本来说，宰辅才是朝廷的领，皇帝是国家的领袖，但是皇帝又有几乎不受限制的权力，这使得宰辅的行动处处受限，他们之间产生矛盾是不可避免的，宦官的介入也是不可避免的。”

“这却如何是好？”

卢植皱眉道：“这完全是一条死路，皇帝和宰辅必然有矛盾，那么如果想消除宦官的问题，要么就罢免宰辅，要么就……”

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