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第216章（第1页）

他们得守在自己灵气充裕之地，增强天道力量，镇压那个bug。程铭礼凑过去，问：“就没有法子杀死吗？”“没有吧。”解鸣谦道，“不然那些天师，也不会一直以镇压为主了。”“那这样的话，是不是你之后，就只能住在玄阳观，不能到处移动了？”“唔，也不是，不过，得潜修，是真的。”解鸣谦开口。“潜修也还行。”程铭礼松了口气，要是待在一个地方一动不动，未免太清苦。这和坐牢，有什么两样？我想宅，和我被迫宅，是完全不同的体验。“确实。”解鸣谦赞同。他还得攒功德呢。以前攒功德是为了续命，选择攒功德，还是得续命，续天道的命。解鸣谦进阶了天师，自然得向道协报备。道协那边恭贺解鸣谦后，推给解鸣谦一二维码，称这是天师群，花国的天师，都在里边。解鸣谦扫码加了进去。天师群的群名，和之前蓬莱阁邪财神群名一样，叫‘相亲相爱一家人’。解鸣谦：“……”他问道谢联系人，“真是天师群？”道谢比了个肯定的手势。解鸣谦这才返回群里，落到这个群名身上，暗道，一个字，绝。天师群里的群人员，加上解鸣谦，一共十三个。人数比解鸣谦预想中的，还要少。群里静悄悄，暂时无人说话。解鸣谦一个个人名瞧过去，和记忆里的天师对得上，有一些天师不在群里，解鸣谦估算下年纪，觉得那不在群里的，应是仙去了。手机震动了下，解鸣谦返回群界面一看，有天师发了个语音。嗯，语音很长，有60s。过了片刻，又是一个语音，还是60s。解鸣谦瞧见语音，内心拒绝。他更喜欢文字交流。但还是那句话，想想这群天师的平均年龄，语音才正常。他点开语音。这位天师的普通话不太标准，掺杂着很重的方言，解鸣谦皱着眉头听完，又听了三遍，才从这三条长长的语音里提炼出几个消息。一，表达对新天师出现的欢喜。二，对解鸣谦诛杀邪魔感到高兴。三，他们研究多年，有了对付学神的方法，那就是将功德熔炼成剑。唯有功德剑，方可斩真神。那学神虽说是卡了bug，但因他是天师成神，又掌握了以信仰修炼的方法，并未攫取信徒生命力、精气等，不算邪神，诛邪法器，对学神无用。唯有功德，为天道所赠，乃天地之意志。功德剑杀信仰神，其原理便是以天地意志对抗人意。而功德剑的铸造，离不开功德体。他让解鸣谦多留意留意功德体消息。解鸣谦望向程铭礼，暗道，这就是天道没薅程铭礼身上功德原因？因为要造功德剑？程铭礼坐到解鸣谦身边，满脸沉重。他声音低落地问：“鸣谦，功德剑，是要像干将莫邪一样，以人为祭吗？”他是不是要死了？程铭礼不怕牺牲，但他人生刚刚开始，还有个心意相通的爱人，他不愿意死。“以人为祭，是邪剑。”解鸣谦摇头。以前铸剑师，大多以人为祭，因为添加人骨肉的剑，更为锋利。这是因为古代冶铁技术有限，温度无法达到铁熔点，致使铁内杂质过多，而铁易钝易断，但添加人骨，可吸出铁内杂质，实现铁和杂质部分分离，从而使铁更锋利，更坚硬。但，以人祭剑，虽然让剑更锋利，品质更高，但因被祭剑的人，心生怨气，反而使剑不详。会嗜血，让剑主暴躁，变得嗜杀、疯狂等等。故而，玄术师是反对以人为祭的。“我去查查功德剑。”解鸣谦道。以人为祭，解鸣谦还是觉得不太可能。程铭礼也听了语音，迟疑道：“可是，那天师说，要功德体脊椎为载体。”人没了脊椎，还能活吗？“他说的，未必是对的。”解鸣谦道。他握住谢南珩的手，双眼直视他，“莫怕，无人能以天命，逼你献出性命。我不会让人，以你铸剑，信不信我？”“我信你。”程铭礼回握。他自然信解鸣谦。诸多玄术师里，他只信解鸣谦。解鸣谦摸摸他的头，道：“咱们去寻功德剑的资料吧。”解鸣谦带着程铭礼，去了一间地下室。地下室内，干燥清爽，两侧墙壁，是夜明珠照明，最让程铭礼震撼的是，地下室，全玉制。好大的手笔。要是玄阳观某天落魄得维持不下去，在地下室里扣个夜明珠，是不是又能一夜暴富？解鸣谦让程铭礼找书，“这些书字体有些古老，你要是不认识，就放到一边，拿给我瞧。”“行。”程铭礼暗道，能有多古老，结果打开玉盒一看，里边摆放着竹简。玉简上，刻着小篆。程铭礼：“……”对不起，打扰了。他从未如此刻觉得，自己是个文盲。他望向解鸣谦，问：“鸣谦，你对小篆还有研究啊？”“略懂略懂。”解鸣谦摸出竹简瞧。程铭礼好奇道：“这些玉简，都是先祖留下来的？”“对。”解鸣谦道，“一代代的。”“咱们玄阳观一开始不是建在这儿的，这儿本来是个墓室。”解鸣谦边看玉简边向程铭礼解释，“当然，没人安葬，是先祖觉得此处风水甚好，金出丽水，龙脉腾跃，见到了不占一下可惜了，就挖了个墓。”“恰好那个时候，始皇焚百家语，先祖很有危机意识，觉得这些书太容易没了，得找到地方藏起来，就将书籍都藏在这个墓地。”“一代代的，先祖藏书，等书多了，先祖担忧被人给挖了，就在上边建了开阳观。”解鸣谦一边给程铭礼讲解开阳观史，一边一目十行地看书籍，终于在一本书里瞧见功德剑的记载。142功德剑，功德铸之，骨为体，功德为火，功德体为炉，熔炼而成。解鸣谦瞧清记载，眸光微沉。这个记载，是冲着程铭礼的命去的。以人骨为剑身，功德为锤炼骨剑的火，人身为蕴养骨剑的炉，待功德剑成，从体内拔出，功德体安有命在？这个记载，是纸质书，或许有更久远的记载。解鸣谦将纸质书放到一边，去看竹简，终于在一破破烂烂、近乎散架的竹简上，又找到功德剑的记载。功德剑，琼枝底，功德火，体熔炉，百日成。解鸣谦眸光微亮。古代白骨，又称作白玉琼枝，后代以为此琼枝是白骨，或谣传为脊椎骨。这很有可能。一代有一代的看法，解读出的意味，或许早已面目全非。更何况，功德剑只是传说中的东西，并无人真的熔炼成功过，一代代的注解，一代代的解读，与原文背道而驰。解鸣谦捏着竹简，若有所思。或许这琼枝，是真的琼枝。但古代琼枝，又与现代琼枝不太一样，最初的琼枝，指的是琅轩，一种外型似玉雕刻、果子也如玉珠一样的树。以前这种树并不少见，但绝天地通后，这种树成了仙树，凡间再无此树踪迹。当然，玉简上的记载的琼枝也未必是琅，还有可能是玉髓。玉髓雕刻成剑，由功德体以功德灌溉蕴养，或许可以？

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