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第七十四章 天竺和尚佛道之争（第2页）
而他们都没有开启神窍！
就在他使用精神力探测的时候，玄空玄清二人似有感应，对着他笑了笑。
这一下子引起了林逸的兴趣味，回道：
“慧远大师，我又不是佛门中人，如何与你探讨佛法？”
“道长此言差矣，佛道虽然势同水火，却是殊途同归，追寻的都是无上大道。”
林逸对佛教了解的不深，可佛道两教的区别还是知道的，什么叫殊途同归，佛道两家什么时候有这个说法了？
“大师你这话是何意，道曰今生，佛说来世，什么时候佛道可以殊途同归了？”
慧远笑眯眯双手合十道：“何谓今生，何谓来世？”
“这问题不应该我问你才对么，道门只求今生，不讲来世，人死后就归于虚无，哪有什么来世。”
“不对不对，众生死后皆入轮回，遭受轮回之苦，唯有皈依我佛，一朝觉悟，方可摆脱轮回，往生极乐。”
林逸感觉很不对劲，这老和尚无论是气质，还是言辞，都和他印象中的佛门弟子相去甚远。
所谓探讨佛法，不过是辩论罢了，这群和尚的目的无非是想压道门一头，好在这片土地上重新弘扬佛法。
他本来是不感兴趣的，可玄空玄清身上的超凡气息，还有十八年前道门断绝之谜，让他很想一探究竟。
“慧远大师，那请问何为轮回，怎么证明轮回的存在？”
“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”
“说人话。”
“你怎么跟我师父说话呢！？”一个小沙弥突然站起，面色不忿。
慧远眉头轻皱道：“智武，你坐下，智心，你来为道长解释一下，何为轮回。”
又一个小沙弥站了起来，双手合十解释道：
“师父的意思是说，有始有终，有生有灭，有聚有散，相续循环，这就是轮回，见闻觉知，起心动念，所以我们都在轮回中。”
虽然还是神神叨叨的，但比慧远说的要好理解一点。
这说的不就是佛教的因果论么，因果循环，就是轮回。
“那怎么证明来世呢？”
“今天既是昨天也是明天，今生既是前世也是来世。”
林逸有些无语，这个问题根本没有讨论下去的必要，既证明不了是对的，也证明不了是错的。
再辩论下去纯粹是浪费时间，况且他也不懂什么高深佛理，对付这群和尚最好的办法，还是用事实说话比较好。
“慧远大师，你说皈依佛门可以摆脱轮回之苦，对吗？”
“善哉善哉。”
“你又说今生就是前世也是来世，那请问，天竺人民脱离苦海了吗？”
“佛有三不能，无缘不度，定业不转，众生不尽…”
“什么是幸福？”
“无忧，无烦，不恼，不躁，洒脱，无灾，无妄…”
“出家人不打诳语，你凭着良心说，是天竺人民幸福，还是华夏人民幸福？”
慧远低头沉思，林逸继续追问：
“幸福可能没有标准，不好对比，那你说是天竺人民的灾妄多，还是华夏人民的灾妄多？”
“阿弥陀佛，天竺要比华国苦难一些…”
慧远双手合十，轻叹一声，这不是问题，而是一个事实，他答不答，世人心中都有答案。
林逸眉尖一挑，“那你来这里是什么意思，一个差学生来辅导好学生做作业？”，，
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