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第96章（第1页）

小悠：“啊？以前没听过！这故事是怎么说的？”

大姑：“这个传说名为‘文王拉车’，文王，是指周文王，他是周成王的爷爷，故事大概是说：‘周文王求贤若渴，得闻姜子牙于渭水，于是去请子牙出山，子牙以要文王拉车难为文王，却实为测周朝的命数。’”

小悠：“最后因为文王拉了八百步，所以算出周朝只有八百年的寿命。周文王他老人家就不能争点气，多走几步吗？”

大姑：“年纪不小了，体力不支呀！再说了。这就是一个传说，不必当真！”

小悠：“对！算命是封建迷信，不可信！话说回来，大姑，我听说这周文王曾被关七年，在牢里写出了《周易》，这本书是算命界的宝典吶！而且这周文王的第四子就是《周公解梦》中周公，这父子二人均是算命界的大咖——就周文王在算命界的这地位，竟然还要向姜太公来请教，这姜太公在算命方面的造诣该有多高呀！你说，姜太公有没有什么秘笈流传下来呀？”

大姑：“嗯？”

小悠：“我没想学！我就随便问问！我相信科学！从不搞封建迷信这一套！我问这个，就是想仔细批评一下书中的迷信落后的内容！对！就是这样的！”

大姑：“我信你个鬼哟！”

小悠：“呵呵呵呵呵！”

继承

小悠：“大姑，您之前说，楚国在边远地区未设县，有一种可能是边远地区进一步被分封下去了，这是怎么一回事呢？什么叫‘进一步分封？”

大姑：“诸侯将自己的封地以及居民分封给自己的亲族。”

小悠：“啊？诸侯把自己的土地再切一块给别人吗？”

大姑：“是的！”

小悠：“子男之国本来就只有‘方五十里’，之前算过，比现在最小的行政村还小，公侯之国也才‘方百里’！还切一块，那能切多少出来，这块地该怎么称呼呢？比子男之国还小，那叫什么‘之国’呢？”

大姑：“不再称‘国’了，而是称为‘家’，一‘家’之主也不称为‘诸侯’，而是卿大夫。”

小悠：“啊？‘家’呀？不称为‘国’我可以理解，八成是觉得地盘太小，不配称‘国’！但为什么是‘家’呢？我们现在意义上的‘家’，是从这演变过来的吗？”

大姑：“不清楚！‘家’这个字，最早见于商代甲骨文，其本意是屋内、住所。而到周代，‘家’字可能就已经是多义字了。因为《康熙字典》中，关于‘家’字，有如下释义：

‘《诗-周南》：宜其室家。注：家谓一门之内。

又妇谓夫曰家。《孟子》：女子生，而愿为之有家。

又一夫受田百亩曰夫家。《周礼-地官》：上地家七人，中地家六人，下地家五人。注：有夫有妇，然后为家。

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