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第三十三章 天宁庆（第2页）

“那我们今天吃什么？”

“您瞧好着吧！包管让您满意。”

不一会端上来羊头签，斫脍，还有几道知命叫不上来名字的小吃。知命啧啧舌，下意识的摸了一下荷包，这羊头签她也是头一次吃，之前听画院的人说过这道菜，甚是浪费，一个羊头，只剔留脸肉，用猪网油将羊头肉卷起来，热油炸成金黄，再捞出，便是羊头签，只是食材比较奢靡，一份羊头签需要2个羊头。肉贵钱疼，这顿饭知命吃的甚是仔细，恨不能一口肉好好嚼上几十下再咽。

王宗尧给知命递了茶水，

“你怎么这么馋？”

知命接过茶水咕咚咕咚喝了大半壶，反唇相讥道：“你不馋？你不馋能带我来这里？遏人欲而存天理。饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”

他们坐在临窗的街口，都说东京开肆三万家，这些数不清的店铺栉比鳞次，各有特色。普普通通的酒肆饭店里，均配有“茶饭量酒博士”，看人下菜碟儿，热闹非凡。

知命无意往外瞥，竟然看到上次在相国寺捞王宗尧家下水沟白米的那个和尚，真是梦幻联动。此刻他居然在——卖肉？？？知命指了指外面，示意王宗尧看过去。王宗尧淡然的解释说：“大相国的和尚卖肉一点儿不新鲜，有些没啥手艺的和尚，干脆联合起来经营猪肉生意，美其名曰“烧猪院”。带头的是慧明和尚，这货不好好念经专门研究烹饪做菜，尤其以做肉菜，色香味俱全，名动京城，现在他是开封妇孺皆知的美食大师，这不是什么新闻了。”

“左手阿弥陀佛，右手手起刀落，佩服。”

看着繁华如一梦的东京汴梁城，“我大美中国啊！”知命伸了个懒腰，感叹道。

坐在对面的王宗尧衔了一粒果子，用略显奇怪的眼神看着她。“你说什么？”

“没什么？我就是觉得“壤地有南北，而人物无南北，道统文脉无南北，虽在万里外，皆中国也”；孔子说：“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”。不管你原来属于哪个部落氏族，只要遵循华夏之礼，就是华夏的一部分。是为“天下一家”。

王宗尧给她斟了一杯酒，郑重其事的举杯敬知命，“说说看？”

“你不会觉得我这番言论大不敬吧？”

“怎么会？这里只有你我和天地。”

她用筷子蘸了酒水，在桌面上画了大致的地图。

“春秋战国时期，地处中原地区的周、卫、齐、鲁、晋、宋、郑等被看成中国，而将中原以外的秦、楚、吴、越看成夷狄。到了秦朝占据中原、统一六国以后，秦又成了中国的代表，“谓中国人为秦人”。两汉据有中原，也是中国。到了三国时期，因为魏国据有中原，魏国也被看成中国；蜀国虽然声称继承汉室，但不被看成中国；吴国更被视为边鄙。吴、蜀都承认占据中原的魏国是“中国”，甚至有人视吴、蜀为夷虏。隋唐都占有中原，也被视为中国。五代十国，占据中原的梁、唐、晋、汉、周视为中国，而认为“四夷，十国，皆非中国”；后唐，后晋，后汉一个政权虽为少数民族沙陀人建立的政权，但由干他们占据中原，仍被视为中国，十国虽多为汉人建立的政权，但由于它们不在中原，也不被视为中国。继五代之后而起的我朝，占有中原，也被视为中国。可见，中国历史重要含义就是指中原地区。所以中原即中国的理念，上至皇帝下至百姓，都以‘中国’自居。”

“我继续？”知命看王宗尧饶有兴趣，不由得问。

“愿闻其详。”

“然中国这个词，不应该只是一个地区概念，还应该是一个文化概念。礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。赋予中国以文明之意，文化意义大于种族意义。不管原来属于哪个民族，只要遵循中原之礼就是中国华夏。按照南北地域或民族来区分贵贱尊卑的观点是不正确的，区分尊贵和卑贱的标准应该是文化和事功。不管你族属如何，只要“有公天下之心”即是“汉”。真正的君主应该，励精图治，鼓励农业，整顿吏政，厉行革新，完善财制。而不是像咱们这位官……她看着王宗尧亮晶晶的眼神，突然意识到自己话多，硬生生的急刹车把后面的话咽到了肚子里。

王宗尧看她从兴致勃勃到突然扭捏的坐回去。不知她为何突然停下，也不追问，换了个话题：“你怎么坐着也不老实？”

“前些天外出写生，累着了腰。现在还难受。”

王宗尧闻言，拿了扇子遮了笑脸。“来！官人来疼疼你就不难受了。”

“恶不恶心啊你？当心我阉了你。”知命瞪圆了眼睛，凶巴巴的做了手刀的样子。

王宗尧一口茶水差点喷出来。

饭后，王宗尧果然没跟她客气，结完了帐，知命摸了摸憋了快一半的小兔子荷包，心疼的直叹气。一顿饭吃了知命好几两银子，真是败家啊！

王宗尧看了一眼那个荷包，接过去反复看了好几眼，问：“谁绣的？”

“怎么啦？”

“这么蹩脚的针脚难看死了。”把荷包顺进怀里，顺手在知命头上划拉了一下，出门前丢下这么一句话。

“要你管。”知命理了理被弄乱的头发，回怼道。“请你吃饭还要被你嫌弃，你快还给我。你都那么有钱了，还瞧得上我的荷包？……”

吃的太饱，俩人决定溜达回去，反正到了十二这天，他们都要在宫里看“春晚”。这几日就算是放假，晚上也要回宫复位。王宗尧现在是殿前司都虞侯，任务多，两人见面次数比之前在别苑时候少了很多。这段时间知命也没闲着，假借身体不好，隔三差五往别苑小住几天。时下画照盆孩儿、婴戏图卖得好，受杜孩儿启发，婴戏题材当真卖得好。宋人买卖行画有个排行榜：“一人、二婴、三山、四花、五兽、六神佛”。这婴戏题材甚受欢迎。一个孩子手指着水盆里自己的影子，以水指影，影亦相指，形影自分。又好看又有多子多福的象征，比“连生贵子”这样的题材高级多了。

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