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63清景3（第2页）

她没有想过‘商品化’这样不留一点儿情面的用词，在她脑海里，这一切还是挺正面的——成为女乐，可以吃最好的，穿最好的，受到很多人的追捧，以及另一些人的艳羡，几乎夜夜笙歌地度过最好的年华。

这有什么不好的？

无论是浮于表面的虚荣，还是内里的衣食住行等物质享受，身为女乐都能轻松拿到。

这样的生活，几乎没有可挑剔的地方被当作商品，要出卖自己的肉体、尊严、灵魂？那是什么，作为生活在这个世界、土生土长的女孩子，花柔奴不知道，也没有想过。

花柔奴是这样的，而红妃的想法和她完全不一样。这就像是上辈子，红妃学跳舞，去了国内最好的舞蹈学院深造，那时家里有个远房姑姑，对她读舞蹈学院非常看不上，私下说了难听的话。

大概在她的想法里，舞蹈、音乐、体育、美术等等等等，这些都不算正经出路。特别是搞文艺的，又是女孩子，在她那里直接就被打上了‘不正经’的标签——这样的亲戚阴阳怪气时，红妃都是不说话的！

能和这样的浑人说什么呢？说了又有什么用呢？

如果还不能断绝往来，赶这样的人走，那她就会自己走多说一句话，那也是浪费，反而不利于自己心情良好。

花柔奴见红妃不说话，以为这是拿住了红妃，自己占了上风。笑了笑，又多吃了些消夜。

又过了几日，花柔奴随冠艳芳出堂，这个场子冠艳芳只呆了小半个时辰，说话又要赶下一个场子了。‘聊表歉意’之下，冠艳芳就让花柔奴和几个女乐、雅妓留了下来‘代为陪同’。至于她的下一个场子，自然有撷芳园那边再栽派人来。

这个场子原是一场品香会当然，品香也就是个由头而已，大家聚在一起做一些‘风雅’之事就是了。

正谈着‘香’呢，有人就拿出了一幅画给众人欣赏。大家过去看，原来是一幅自作的《春梅图》，自古以来作冬梅的多，春梅的却少，大家传看了一回，都是说好的。这一方面是朋友间捧场，另一方面也是真的不错。

“好俊的梅花！”一边这样说着，一边又有人道：“这梅花形神具备，只是差了一味香气！今日是品香会，难道没得一味梅香？”

合香一道中也有各种主题，花香算是很常见的，而花香之中，梅香又算是常见的——模仿花香的合香，最常见的有所谓‘三大家’，即梅香、兰香、木樨香，其他的也有，只是都比不上这三样多。

“有是有，只是全是些常见的，如画中有清远疏落之意趣的，却是不见。”有内行人说话了。像梅香这种常见的合香，正是因为常见，反而有些大路货了，此时非要在品香会拿出来，就让人觉得俗了。

听闻这话，座中有一人从袖中取出香囊，拿出一枚香丸，令小厮放在云母片上炙着。不一会儿，清远幽长的香气便发散了出来。

“这是哪里来的香丸，与平日所知梅香皆有不同难得的是若有若无，香气长远，好巧心思！”

以此时评价香品高低的习惯来说，这无疑是一味好香，非常符合他们这些人的品味。

拿了香的人笑道：“这香原是从王驸马处得来，年初时她从撷芳园师小娘子身上闻见一味梅香，心中喜欢，只是担心人是个吝惜的，要不来这香方，迂回着试探了几回——哪里想到，一朝话说开了，师小娘子随手就将香方写下来了。”

“就是这味香，唤作是‘返魂香’，又作‘返魂梅’。”这样说着，拿出这味香的人又道：“这便是师小娘子的性情了，有林下风气，从不见她吝惜什么挥洒自如！”

其实在红尘香粉阵中呆的久了，男人们就算说不出个一二三，对女子也会有一种天然的直觉。是真的不在乎，还是心里计较着更多，所以表现出不在乎，这是可以被分辨的——当然，也有足够聪明、演技足够厉害的女子，可以骗过所有人，但那终究是少数中的少数。

红妃的种种表现，落在他人眼里，没人觉得她是在表演。一方面是红妃真没演，很大程度上那就是真实的她。若说红妃真有演的部分，那也是遮去了她身上更不能为当世所容的一面。

另一方面，大家也下意识觉得红妃是最不可能演的那个这世上事都是这样，只要有话题性，很快就能传遍‘朋友圈’！这一点在信息不发达，不能发社交平台的古代也是一样的。

红妃那一日与郭可祯对峙的事已经传开了！

一个能有这样举动的女子，连命都可以豁出去，还说演不演的，就有些小儿科了。

“返魂香？佳名啊闻之如寒晨时行于野外，芳菲淡然清爽，难有俗气。香气奇异处，寻常梅香不能与之相比。”这样说着，这个坐在花柔奴身旁的男子笑了笑：“这样说来，兄似是见过师小娘子？”

“有过一面之缘。”之前拿出香丸的男子笑了笑，又很快收敛起了神色，不做多言。

这反而让其他人兴趣大增，看看召来的女乐和雅妓，有人笑着道：“此次请冠大家，随从而来的也是撷芳园的娘子说来，该与师小娘子熟识才是啊！”

女乐和邀请他们的客人谈什么话题都可以，一名合格的女乐不应该迟疑，更不该回避。但这个时候花柔奴根本维持不住脸上的表情，抿了抿唇，故意调笑道：“怎么说起红妃了，难不成有奴与姐姐们还不够？这话说出去，还当奴与姐姐们有什么不好。”

“自然不是有什么不好只是说起师小娘子，有些好奇。”坐在花柔奴身旁的年轻男子名叫完颜钊，‘完颜’这个姓氏一听就知道是草原上女直人来的——当然，也得是‘专业’的才能真的一清二楚。草原上各种民族挺多的，普通汉人分不太清楚，很多用‘胡人’之类的泛称就一笔带过了。

对于汉人来说，北方草原上的游牧民族向来是有点儿看不上、同时又将其当作是大敌的存在。在国力强盛，完全能压制北方游牧民族的时期，一般不会将其太当回事，如今差不多就是这样。

对于很多开封普通人来说，最多就是知道草原上来的都是‘大户’，有钱！

这当然不是说草原上真有那么多狗大户，只是能从草原上来开封享受生活的都是有钱人。但因为各方面的原因，在开封百姓这里，草原上来的刻板印象就是有钱——在别人那里这或许是刻板印象，但在完颜钊这里‘有钱’也是事实。

草原上四公四伯，他家也占一份儿呢！别的没有，钱是源源不断送来的。

而对于十来岁时就来到开封的完颜钊来说，比起草原上可以说是华丽的帐篷，东京城里精致的宅院反而更像他真正的家。即使相比起辽阔的草原，东京实在是太小了，小到连跑马都得去城外。

和很多来到东京的同族一样，完颜钊喜欢东京的一切胜于草原上的所有——非要说的话，他只是被更精美的生活、更先进的文化征服了。呆在草原上，他可以享受王子一般的权威，不输于在东京的物质，但他还是愿意在东京城里做一个只能说是普通的纨绔子弟。

他虽然有钱，但并无多少特权，呆在东京也确实和一般富二代差别不大。

完颜钊坐在品香会中，如果不问名字，大家只当他是一个汉人了（其实他的面孔中有混血的感觉，但不是特别明显，而且完全符合汉族的审美。这种情况下没人会因为这个觉得他是异族，毕竟汉族也有和异族通婚的例子）。

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