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第46章 阴气（第1页）

如果问现如今所存在的种族，哪个种族最容易修行，那毋庸置疑是人族。因为其他种族修行第一步都要经过通灵这一步，所谓通灵就是灵窍生长，拥有自我意识。圣族和神珠不出，唯有人族天生就有自我意识。并随着成长自我意识可以自主的成长，形成自我逻辑。自我逻辑就是所谓的道心，如此才能保证自己在修行中不被天地大道同化。但要问哪个种族修行最难，那答案毋容置疑还是人族。自我逻辑会形成一个逻辑闭环，超出逻辑闭环的认知很难被人族得到。逻辑闭环的限制，就是瓶颈。人族九境有九个瓶颈，其实就是打破原有的逻辑闭环，使其认知范围扩大。从这一方面来说，逻辑闭环越简单越容易被打破。那么修行或者说突破最容易的种族就是神族，其次是圣族。神族出身的时候被天地赋予某种使命，这个使命就是神族的最终逻辑。神族只要不断的奉行自己的使命，就能不断的突破。神族被天地赋予的是使命是持续的，比如常常被提及的阴司鬼神。阴司鬼神中有一个很重要的使命就是接引亡魂入地府。这个使命就是可持续的，只要有生灵死亡，就会有阴司接引。而行使这个使命的就是传说中的十大阴帅。日游夜游，黑白无常，牛头马面，鱼鳃，鸟嘴，豹尾，黄蜂。日游与夜游两大阴帅记录亡者的信息。黑白无常接引生前有功之人的亡魂。牛头马面接引生前作恶之人的亡魂。鱼鳃接引水中生灵的亡魂。鸟嘴接引鸟类生灵的亡魂。豹尾接引山中生灵的亡魂。黄蜂接引昆虫之类的亡魂。除了十大阴帅之外，还有金枷银锁两大阴帅，接引修行之人的亡魂。不过金枷银锁两大阴帅与其说是接引，不如说是擒拿。毕竟修行之人修的就是与天争命，即便死亡也想活出第二世，不愿意魂归地府。正是如此，在地星人族的领地基本见不到十二阴帅的身影。人族一心想要作为独立天地之间的种族，还想要将一切生灵纳入人道之中，所以人族的大能是不愿意让人族受到地府管辖的，不管是生灵还是亡灵。但生灵轮回是大道秩序，对人族也是有益的。因此人族和地府相互妥协，建立了城隍一位。从此地星上人族灵地的亡魂，由城隍接引送入地府。到了地府之后，人族的亡魂也不是接受地府阴神的审判，而是接受黄泉大帝的审判。相当于多了道程序，保证了人族的利益。赵轩向着焚星之火靠近，时不时得就看到一些身形高大，身披金盔银甲，手持锁链的阴神在捉拿亡魂。这就是地府的金枷银锁。地府的十二阴帅不是十二个阴神。而是得到了接引亡魂使命的十二个幽冥神族。十二阴帅是十二幽冥神族的首领。北川大地是阴司阴帅在地星最活跃的区域，常有不知死活的修行者进入北川大地寻宝。结果就被焚星之火吸收了生命之火，而身死。如果没有阴神及时的出现收走亡魂，那么等一段时间，灵性之火也会被焚星之火吸收，成为行尸走肉一样的存在。当焚星之火并不吸收气元之力，也就是说这些行尸走肉一样的存在还会不断的吸收气元之力壮大自身。这也会造成天地间三气的失衡。因此北川大地之灵会在最后的关头，将这些快要变成行尸走肉的修行者点化成北川的精灵。帮助自身调理北川大地的气息。这些精灵也不是没有前途，焚星之力每年崩解一次，崩解之后散发出来的精元之力和神元之力被这些精灵吸收后，就会逐渐开启灵智，获得第二次生命。等到彻底获得第二次生命之后，这些修行者就会成为另类的神族。没有天地赋予的使命，却有和神族一样的神通权柄。这对天地间的生灵是不公平的存在，很容易造成阴阳失衡。因此才会有阴司来北川收取亡魂。赵轩习惯性的以金花化灵的手段，从见到的阴神身上刷了两下。得到了两道阴气。之后就被一对金枷银锁给盯上了，一直跟着赵轩。这就让赵轩有些毛躁了。当年赵轩再造根基的时候，定立天道九气的时候，就在阴阳之力上思索如何选择。只是相比五行之力等力量，阴阳之力太过笼统了。任何力量都有阴阳两面，所以很难定义什么是阳气，什么是阴气。所以统一认知之后，就将生灵的气息定义为阳气，死灵的气息定义为阴气。但人仙界本身就是生灵的世界，人仙界的一些力量都是为了生灵存在的，所以都可以称得上是阳气。因此赵轩取了日灵之力作为阳，月灵之力作为阴。但月灵之力的阴，是相对于日灵之力的阳而确定的。，！也就是赵轩的所有力量其实都是趋向于阳的力量。要真的去定义阴气，那就是幽冥界的力量。幽冥界是亡灵转世之所，亡灵经过轮回转化为生灵。而万灵本身的死亡气息便淤积在幽冥界之中，这些淤积的气息和浊气经过几经融合升级就是阴气。一切力量都能用于战斗，杀戮，只是阳气和阴气不同。阳气的杀戮有一个过程，比如被火烧死。燃烧就是这样一个杀戮的过程。这个过程可以可以被阻止，可以被终止。而纯粹的阴气则没有这个过程，阴气和阳气能够互相抵消。阳气被抵消完之后，生灵就死亡了。这个过程只有始终，而没有从始到终之间的过程。阴气是一种违背生灵秩序的力量。生灵的诞生是一个漫长的过程，死亡也是一个漫长的过程。精元聚集形成形体，神元聚形成自我灵性。神元自我灵性入主精元聚集的形体，气元两者连接起来，赋予形体活性。之后由气元之力维持形体的存在，和自我灵性的持续。这就是一个完整的生灵。生灵的死亡也会经历一个相反的过程。首先生灵的气元之力，会首先消散，也就是常说的断气。之后没有气运之力的维持，形体会消散，自我灵性也会消散。形体的消散过程就是肉身腐烂。而自我灵性的消散就是魂飞魄散。这个过程也很漫长，正常的环境下形体消散的过程会持续数年，而骨骼之类则会持续千百年。这个过程还是一般的生灵，修行者经过修行之后，形体会变得十分强大，这个消散的过程会更加漫长。而自我灵性入主形体之后收到形体的保护，形体消散之后，自我灵性才开始消散。也就是说生灵的完全死亡过程是一个是一个十分漫长的过程。气断之前过的是是阳寿，而气断到魂飞魄散这个过程过的是是阴寿。气断之后，生灵的一部分融入形体之中，另一部分则会顺着气元消散逃逸到形体之外。这部分逃逸出来的灵性如果蕴含较多的自我灵性，就会变成鬼。没有自我灵性较弱的会形成亡魂。阴司接引的就是后者，而阴神追捕的则是后者。凭借着这些逃逸出来的灵性，阴司可以将形体中的灵性提前聚集到幽冥界。但自我灵性会本能的想办法维持自身的存在，因此带有自我意识的灵性的消散是一个漫长的过程。这也是为何鸿蒙时期，那些亡魂会形成祸害地星的麻烦。阴司审判也好，轮回转世也好，都是为了让灵性中的自我意识加快消散速度。常说天上一日，人间一年，但没有人知道人间一日，幽冥一年。这里说的并非是时间流逝不同，而是天界的元气是人间的几百倍，元气可以激发思维加速。这样看上去就像是天上的时间就像人间快乐一样。幽冥界则是正好相反，幽冥界的元气是人间的数百分之一，没有元气的维持，自我灵性的消散速度也就比人间界快上几百倍。因此才会有魂归冥界的规矩被定立在大道规则之中。阴气是幽冥界阴司鬼神的专属力量，是不允许被生者掌控的。赵轩夺取了两位阴神的一丝阴气，就触动了幽冥界的底线。生灵掌握着死亡的力量，则代表着控制了死亡。如果生灵不死，幽冥界的存在也就没有了存在的意义。当然仅仅那一丝的阴气还不具备掌控死亡的资格，两位阴司鬼神跟着其实就是等着赵轩被焚星之火杀死之后，将阴气收回。人间凡人也有阴气缠身的说法，只是这个阴气并非幽冥界的阴气。而是浊气。浊气对修行者来说只是一种不同的力量，但对凡人来说则危害十足。赵轩后面跟着两位阴神，赵轩也不想怎么着。地府被称为阴司，阴司就是阴间的机构。不同于鬼族鬼兽或者厉鬼一流，阴司的阴神都是被天地人三道记名的存在，伤害阴司阴神是要受到惩罚的。当然人族可不会被这些条条框框束缚自身。杀不了可以引入阵法中困住，甚至借刀杀神也不是不可能。这些阴司跟着赵轩就算是倒霉。赵轩的信息在未来，生死簿上没有记载。而自身的信息在赵轩领悟了强相互作用力力场之后，自身的信息就被完全的收束于自身，不会泄露，也不会被阴司捕捉。这些阴司除了跟着赵轩，向上汇报都没办法汇报。赵轩的目标是焚星之火，外围这些阴司还可以抵挡焚星之火的伤害，但到了内围这些阴神也承受不了。只要脱离了视野，这些阴神就没办法确定是谁夺取了他们的阴气。赵轩又往里面走了十万里，就感受到了一阵温暖的气息。这就是物极必反。焚星之火将北川的光与热吸收到自己的体内。，！自己却控制不了这么多的光和热，自我崩解的大部分能量被阵法引到中土滋养人族。小部分在自己的周围形成一个极具生机能量的生态圈。这个生态圈经过数十万年的适应，已经形成了自我保护抵御焚星之火吸收的规则机制。久而久之这个生态圈就形成了一个十分高端的修行聚集地。之所以高端，就是因为小圆满圣体之下的存在根本走不到这里。赵轩四处逛了逛，还真发现了不少好东西。竟然发现了一块巴掌大小的建木遗骸。建木又被称为通天建木。远古时期建木的根茎通往幽冥，枝干长在人间，枝叶长在天界。是连接三界的重要通道。葬天大帝时期被称为九帝同朝。九帝就是人祖燧，人祖巢，人祖淄，人皇曦，人皇炎，人皇姬，葬天大帝，黄泉大帝，人皇顼九人。就位人皇合力将神族和圣族赶到天界，将鬼族赶回幽冥界，让神族圣族鬼族和人族生存的领地隔绝起来。葬天大帝建立了人族第一个天庭在通天建木之巅，镇压天界和人界的通道。黄泉大帝建立了人族第一个地府在通天建木之根，镇压幽冥界和人界的通道。为了给人族更长的发展时间，人皇顼得到葬天大帝和黄泉大帝的授意，斩断了通天建木，使得三界的隔绝更加彻底。正是因为斩断了通天建木，使得圣境之上的神族圣族和鬼族三族很难进入人间。但又留下了一点掀不起大浪的漏洞，不让三族彻底的破釜沉舟。这样进入人间的三族都是圣境之下，甚至更低的。人族就开始了最擅长的文明同化，经过一些年的同化之后，这些三族的小辈就成了人道中人。通天建木的碎片就变成了人族的修行资粮。通天建木通天彻地，可见体量之大。而如此体量的通天建木，其灵性不可小觑。所以即便这么多年，灵物自晦的加持下，通天建木的碎片依旧没有被用尽，很多依旧不知道变成什么样子藏在天地之间。时不时地就会有大气运者发现通天建木的碎片。其实通天建木这样的灵物对赵轩没什么用处，但对蛇蔓来说不亚于源血宝树和悟道茶树。：（）异世之我的神话大罗之路

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