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序:
人为什么要活着?贫困、病痛、生离死别…生命总是被饥饿、战争、瘟疫埋葬,短暂而绝望!就算贵为一方诸侯无衣食、冻妥之忧,却也生于忧患,唯恐朝不保夕,政变杀戮。所以恐惧、苦难、悲哀是人生的常态,生命带着窒息与死亡交替轮回。那么人生有意义吗?二十多年来我已目睹了太多的黑暗、龌龊,无一不是混合着令人作呕的血腥味。
于是我逐渐发现了一个秘密:活着是与他人角力的结果。人的贪欲太多,你死我活便是生命的真相!世间其实只有两种人:卑贱者与高贵者。卑贱者即失败者,莫名其妙地来,悄无声息地去,如同蝼蚁;高贵者即卑鄙者,披着人皮做兽的事:茹毛饮血、敲骨吸髓,以胜利者的姿态站在累累白骨之上...不愿卑贱就得卑鄙,所以人间和地狱原本也没有分别:人性至恶,人世不堪,没有尊严的人生何来意义。
如此,哪有什么丰功伟绩,哪有什么万世垂范,不过是更为卑鄙地活着罢了。至于我,虽别无选择,但我坦率地承认我很卑鄙,不需要披上那张人皮扮高贵。
(秦·栎阳城·渭南酒家)
每年冬月初,来自西伯利亚的寒流就迅速越过蒙古高原向关中地区袭来。天黑得很早,不到傍晚时分,百米之外已模糊不清。今年的初雪来得比往年早,不一会儿,路上已铺上了薄薄的一层白絮。路上几无行人、牛车。风声越来越大,如同秦腔在空旷的栎阳城如诉如泣,哀嚎不已...
栎阳城位于渭水流域,作为秦国的都城虽北郤戎翟,东通三晋,亦多大贾,但拙朴有余丝毫谈不上华丽也。与中原大国甚至称为“南蛮”的楚国都城都不可同日而语。秦献公年间迁都于此,经营二十余载,面积依然不过是大魏国国都安邑的三分之一。
城里的酒家不多,渭南酒家开在城东,店面不大,算不上高档却也整洁、暖和。店家生意冷清,一眼望去没几桌客人。
一个年轻人孤零零地独坐一席尤为显眼:此人葛麻长袍,表衣泛白,虽是旧衣倒也整洁与一般秦人的粗麻黑衣,布满油渍、污垢有所不同。他在那里坐了很久却依然脊背挺直,腰间佩剑不离身。面前的酒角满满,一口未饮。
“先生是在等人吗?”一位红衣女子问道。年轻人抬眼看看女子轻轻地点了点头。红衣女子大约十七、八岁,抱着一把古琴。“先生听曲儿吗?”。年轻人心想:此女虽着红衣但并不合身,应是借来的;古琴漆色斑驳,琴弦尚算坚韧,许是多年歌伎。于是微微一笑“日再食且不济,焉能听曲?”。
红衣少女瞪大圆圆的眼睛,惊喜地问道“先生莫不是卫人?不是大魏国,是姬卫的卫人?”。年轻人略一思忖“你听出我有姬卫的口音?”,“先生大魏国口音纯正,只是身上有谖草的香味,所以我想先生应是姬卫人。我猜对了吗?”少女得意地笑着,等待年轻人的回答。“姑娘也是一口纯正的大魏口音,莫非亦是姬卫人?”。“嗯!不过在卫国只有贵族才能佩谖草,先生是贵族王孙?”。
年轻人摇摇头“有我这样的王孙吗?姑娘莫要打趣,我还在等为我付酒钱的贵人呢。对了,姑娘大魏口音,怎会在秦国讨生?”。“五年前我和村里的姐妹离开家乡到大魏国安邑卖唱,直到当今秦公即位之前,老君上与魏国开战。当时谣言四起,说秦军已俘获魏国丞相,要攻破安邑城,人们吓得四处逃窜。小女子不辩东西跟着人群跑,不料中途竟遇秦军,秦军押送大批魏国人入秦想让魏人为其开荒种地。我等歌伎可以在酒肆卖唱以助商贾”。
“秦地生活比魏国如何?”,姑娘摇摇头,“秦地苦寒,秦人穷陋,比大魏安邑差远了。此地商贾多为关东、西域之人、还未入冬,他们就陆续归国。我和姐妹们原本以为最多一年半载攒够了钱就能逃回大魏,可营生不好,只能等来年了。”。
年轻人轻轻戚了戚眉“大魏,四战之地,战乱只会多不会少,姑娘珍重!”少女点点头“先生与小女子既同为卫人,他乡相遇也是有缘。小女唱一曲相赠,祝先生莫畏前途艰难,早日得偿所愿!”。年轻人微微一笑,略显疲惫的脸上露出一对酒窝“那就有劳姑娘了。”。少女道“先生可是要听卫风里的名曲:《硕人》或《淇奥》?”,年轻男子摇摇头,“唱秦风的《蒹葭》吧。”卫女点头,把琴摆好手指拨动琴弦,娓娓唱到:
“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞,所谓伊人,在水之湄,溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘,溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚。”
卫女的声音轻柔婉转,琴声悠扬,与年轻男子心中的可望难即相得益彰。曲罢,年轻男子从酒家小几的竹筒中取出一支大约两寸长的薄竹简,用随身携带的小刀,迅速刻下四个隽秀的大篆,递给卫女。
“先生写的是什么?小女子不识字。”,“长乐未央。祝姑娘长乐未央。”。“小女子谢过先生!”。“去齐国吧,那里的商贾云集,文人雅士荟萃,勾栏瓦肆众多且战乱少。”,“先生可是要去齐国?”,“不,在下要留在秦国。姑娘可尽快离秦。”。“为何?”卫女一脸疑惑。“记住:有鞅的地方不要留。”言罢,年轻男子指指店门,“我等的人来了。”
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