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两人先在院里各自做自己的每天早课,这是严退之来蓝星以来最痛快的一次修炼,平时在魏虎子家只能在屋里行静功,做点简单的动功。张德清早课的关键是吞吸朝阳紫气,严退之采的是一阳生发之气。同为先天阳气,各有侧重,孰优孰劣,因为没有研究过天师道的功法,严退之无法判断,他只是有点惋惜,以张德清的修行资质,在蓝星浪费了。行完功,用过早饭,两人慢悠悠地来到敕书阁,一排排的书架,上面摆满了道藏文本,让严退之大为震撼,天权系统的修仙资料无数倍于敕书阁的藏书,但当实体书放在书架上带来的效果却不是电子文本能比的。张德清并没有停留,一边走一边解释,这里的道藏都是真本、善本、古本,甚至有孤本,但是剔除了修行秘法,或加了修行密语的,偏重于道家理念和哲学,在地下二层,道藏的每本经文都有对应的经书,文字大致与上面的一致,只是增加了修行方法。两人约定,上午严退之看真经,下午,默写他的传承充入敕书楼。本来严退之的设想中,敕书阁的经书都是基础性的,蓝星虽然有过修仙文明,但由于存在灵气的时间不长,且处于文明发展初期,随着文明的消失,玄学越来越没落,因此他推测道家经典水平都一般,可以用来作为补充资料上缴,换取积分。事实上,蓝星的修仙历史虽然短暂,但先人立意很高,短暂的修仙史,出现了很多炼气士,其中有人按委员会的划分标准,已证得金仙,人仙地仙天仙更是不少,只是灵气消退,一切成了镜花水月。历史上的道人尤擅雷法,五行之术相对较弱。修行人依托宗教,把修行秘法隐于宗教术语之间,形成三大分支,修自身、修来世、修神道,其中天师道如大部分道门宗派一样主修自身,兼修神道,佛教则修来世。严退之一边翻阅经典,一边由天权系统自主录入秘阁里的道藏数据,回去后他将细细梳理,成为自身发展的资粮。下午,轮到严退之开始记录自己的修行资料,张德清就在边上,开始还拿着阁内的《灵宝无量度人上品妙经》温故知新,等严退之完成第一本秘册时,就迫不及待地翻阅起来。同样是道家修行,严退之提供的书册是另一种修行思路,修行基础逻辑相同,但修行技术路线完全不同。对张德清来说,这是打开了一扇他原本无法想象的大门。双方交换传承的决定是正确的,大家都这么认为,可惜,由于蓝星的文明性质,对张德清来说,再好的理念,再高的经典立意,也无法助他超脱,这不得不说是个悲剧。如此匆匆又两天过去了,早上张德清没让严退之去敕书阁,直接汇同他一起出了镇。算算时间,应该是红八的人到了,他们是用东风卡车过来的,按现在的道路交通状况,加上中间有其他事情,差不多也该这个时间到。离上清镇八公里处的候集村,坐落于四五座山之间的平地中,周围的村民就依托这差不多七八平方公里的土地生活,这样的地貌村庄,在西江很常见。进出村庄两头只有一条土路。上午九点多,三辆东风卡车入了村。本来这样的小村庄,就是拖拉机开过也会有孩子追着跑看稀奇,但这回见到东风卡车,不但孩子没跟着跑,连见到的村民也只是远远看着,没有上前,因为后车厢里坐满了穿着绿军装,拿着枪的人。村民们没法判断这是不是军人,此时军装是流行,民兵、造反派、甚至街头的年轻人都以穿军装为荣。车子经过村子只是放慢了点速度,并没有停下来,很快从另一头又出村了。离开村子差不多一公里,路上出现路障,两边是稻田,没法过车,车辆只得慢慢停下。车上的人很有经验,所有人不等指挥,从车厢各个方向跳下车,快速远离车辆,很多人不顾稻田里的水,直接下到田里。也有人离开车辆一段距离后趴在路面泥地上。但路上没个人影,等了一会,没见什么动静,队伍最前面的王建国一挥手,队伍里两个人弯腰快步上前,开始搬路障。差不多清理完的时候,路转弯处山坳里走出一个人来。红八司令部的人马上紧张起来,有人来,说明这路障就是针对他们的,所有人把枪又端起一点,指向四周,特别是队伍前面的人,更是把枪口集中在山坳处。那人走的松松垮垮的,看身形不像是经过军事训练的人。走到离红八队伍前端五十米处,那人举起双手,示意没有武器,还冲这边笑了一下,但没有开口。王建国觉着不是个事,对方轻松,他们却紧绷着,山那边还不知有多少人,这气势上就落了下风,再继续下去,士气就没了,所以直接开始问过来的人是谁,什么目的。那人被枪指着也不紧张,高声反问“红八司令部当面?路长军司令在吗?在下张三才,三清镇民兵队长。”王建国没直接回答:“我是红八的副司令王建国,执行公务,你们是谁,拦我们做什么?请回答,不回答就开枪了。”对方嗤了一声:“还t公务,就一战斗派,名不正言不顺,除了破坏,有什么正经事?执行公务,你们有这个资格吗?”这话毒啊,全国这么多的战斗派,开始的时候大家都是有理想的,但三四年过去了,很多人已经意识到他们其实不是在做一件正义的事,他们给这个国家,这个国家的人民造成破坏,带来伤害,他们中很多人,特别是领导,是有着不纯的目的,或为权、或为钱、或为其他,很多人发觉自己不知不觉中成了坏人,有人午夜回梦,多是恐惧与后悔,但白天还要顺着大流做事,因为很难回到过去的身份中去了。:()万维守护
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