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柳惔因为之前弟弟的提醒,还以为王扬是个什么了不得的人物,心中还有些好奇,如今听他这么说,瞬间丧失了兴趣,看着王扬,也不说话,只是轻轻摇了摇头。心想:
“此人看来是清谈中人物,有才无学,非能对谈学问之辈。刘昭选他上场,焉有不败之理?”
王扬对众人的反应早有预料,所以给众人留了个吐槽接受的时间,待下面声音稍减,朗声道:
“‘上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。’诸君现在笑我说的话,但等我论述之后,便不会发笑了。”
果然是清谈风格。
这是正经的研讨学问,不是玄谈辩论!
柳惔不屑再以王扬为对手,说道:“若是哗众取宠的话,便不必说了。”
“柳大人之前说,可以列出《古文尚书》优于今文者五十五处,我可以列出《古文尚书》乃伪书之证九十九条,不过真要证其为伪,也不必说这么多。我只问柳大人三个问题,柳大人只要能答上,我立马认输如何?”
“信口开河!有辱斯文!”
“还九十九条,怎么不说两百条啊!”
“论学大典,岂能儿戏?!”
“这人是琅琊王氏哪一支的?不怕丢了他们王家的脸面?”
“堂堂琅琊王氏来郡学做学子,可见家世一般,还有什么好问的?但毕竟是赫赫名族,如此博人眼球,简直是哗众取宠嘛!”
不等柳惔开口,不少儒生已经开始鼓噪起来。
众人本来就不信王扬的话,待他说出能列出九十九条证据之后,便更加认为王扬在夸夸其谈,大吹法螺。
刘昭只觉头痛,手按太阳穴;柳憕则满脸笑意,等着看这场闹剧怎么收场。
柳惔越发不屑,负手转身,不再看王扬。
陆欢正想把王扬驱逐下台,便听王扬开口说道:
“第一问,先秦西汉之文从无‘影’字,《周礼·大司徒》曰‘土圭测景’;《庄子·齐物论》言‘罔两问景’;《淮南子》曰‘呼为景柱’;《广雅》云‘晷柱挂景’,贾谊《过秦论》‘赢粮而景从’,皆是以‘景色’之‘景’,指代‘影子’之‘影’,则东汉以前,尚无“影”字。何以《古文尚书·大禹谟》中云:‘从逆凶,惟影响’,此‘影’字何来?”
全场顿时一静。
刘昭揉太阳穴的动作也瞬间停住!
众人开始窃窃私语起来:
“先秦真的没有‘影’字吗?”
“好像还真是,我以前怎么没发现!”
“带《孟子》了吗?我记得那里好像有影字”
“是吗?快找!”
柳惔没有转身,想了想说道:“此乃后人抄写古本时,以当时之新字改写,有什么稀奇的?”
众儒生纷纷点头,觉得柳惔说得有理。
庾于陵问刘昭道:“老师,柳惔说的”
“嘘!别说话。”刘昭怕听不清王扬后面的话,马上制住了弟子的提问。
王扬故意说道:“原来如此所以古文尚书传承这么久,天下所有抄本都同时改了这个字。还真是巧啊!”
柳惔坦然道:“永嘉之乱,书籍亡佚,祸不减于秦火。《古文尚书》亦散亡。幸天不丧斯文,晋豫章内史梅赜献古文副本,古文遂得传焉。故如今天下《古文尚书》,皆从梅赜本出。梅赜乃晋时人,葛洪亦晋人。葛洪《字苑》中已有‘影’字,则当时抄写者据当时风气,改景为影,有何不可?”
刘昭叹了口气,知道这个问题问不倒柳惔。
:()关于南朝贵公子是我冒充的这回事
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