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明明看上去是纣王妲己联手铲除三大诸侯的行动,都已经雷厉风行的干掉了了两个。
可为什么到了最后一个西伯侯这里就变卦了呢?”
赖成功:“后来封神里不是也细节补充说,这里的西伯侯已经老了,又被关了七年,快死了,纣王认为放他一马无妨。
但放他走之前,必须让他的大儿子伯邑考抓起来那啥,
这才是翦除西伯侯有生力量的正确方式。”
赖多多点头:“所以大家把《史记》妲己杀九侯,杀鄂侯,囚禁西伯侯都说妲己主使。
《封神》中肉饼伯邑考也是妲己主使。
那联合两本记载,妲己干政的形象已经十分生动了。是不是?”
“可是李硕博士认为这种干政并不是我们后世这种理解的红颜祸水,后宫干政,因为商朝女王,本就是与老公共同治理国家的,她们拥有行政议政的权利。
比如在李硕博士种《翦商》中继续补充这段故事,
他说,当时营救姬昌,他的儿子们(姬发,姬旦,伯邑考)究竟是巴结上了谁?才得以最终让商纣王改变想法?”
赖成功:“谁?历史有说吗?”
方美丽:“我知道!是不是妲己?”
赖多多认可点头:“其实这个人不是别人,就是妲己。
所以妲己很可能是一位十分智谋商族女王。
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她对纣王来说有点像智多星诸葛亮一样的感觉。
所以纣王才对她言听计从。
于是妲己老练的提出用大儿子伯邑考来换老爹西伯侯的主意时,纣王也瞬间理解了这种老辣的手段和思路。
于是两人共同制定了接下来的具体做法。除掉伯邑考,放归西伯侯。”
方美丽:“那这和电视剧里面说的也不太一样啊感觉?”
赖多多:“是啊!这些都还是本来历史的考古研究,妲己的真相目前只推理到这一层。
与商王平起平坐的白衣女王!”
“可是还有一个问题无法解释!
那就是从出土的各种甲骨文青铜器来看,商朝是一个极其注重祭祀,宗教和鬼神的社会。
掌握祭祀的巫师很可能比手握王权的商王还要大。
比如商王在甲骨文中一遍遍的问:这件事鬼神让不让我干?
巫师答:不让!
商王又问:那献祭100羌给它,它许不许?
:不许!
:“那献祭500羌行不行?
:不行!
:800羌行不行?1000羌够不够?
甲骨文中很多像这样一直献祭到你满意为止的记载,
所以这个代表神明拒绝商王的巫师他究竟是谁?”
赖宝宝默默举手:“什么是羌?”
赖多多看了眼孩子,犹豫!
诶,要不要现在就开始打击祖国小花朵?
但想想孩子不能做温室里的花朵啊!
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