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为了这一刻,庚辰已经等了数千年之久。
上古之时,妖族横行天地间,是至高无上的神明。自诞生于天地之间伊始,他们的认知便是实力为尊。弱小的种族只能苟且求生,而强大如应龙一族,呼风唤雨,毁天灭地亦不过一个翻身的功夫。
如应龙一族般强横的大妖不少,他们肆意而活,纵游天地,从未有妖族意识到,这样横行无忌的日子也会有结束的一天。
强大的力量使他们骄傲,使他们自视甚高,自以为高于其他种族,但实际上,天道之下,巫神或者妖族,与人族,与一众弱小卑微的种族,并没有不同。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
天道之下,众生皆同。
彼时庚辰对这两句话的理解并不深刻,即便是白泽寻上门与他和兄长密谈,忧心忡忡提及卦象预言,谈到一族延续与未来,他都没有完全相信。
妖族千万年传承,力量无可匹敌,便是天道又能耐他们何?
他年轻气盛,只觉得是白泽太过杞人忧天。
一个卦象罢了,就能决定一族命数?
简直笑话!
兄长显然与他持一样的态度,虽然未旗帜鲜明地反对,但也没有同意白泽提出的建议。
白泽说月满则亏,水满则溢。巫神一族已然到了盛极之时,若再不收敛,将由盛转衰,恐有灭族之患。
若是早做准备,或许可以避免,否则,将再难转圜。
兄长当时问白泽:如何避免?
白泽说:绝往来,灭巫神,避居四极之地,三千年不出,方可解。
上下两界,本是混沌一界,是盘古大神开天辟地,方才有了天地上下之分。其后,盘古身死,化为天地万物,滋养大地,妖族由此日益繁盛,其他各族也纷纷崛起,在同一片大地之上生存。
但族类繁盛,与之相对的,是必起纷争。
巫神一族诞生于天地间,力量天生就强于其他种族,自然而然变成了各族之首,其余各族,只能仰巫神一族鼻息,苟且求生。
甚至就连巫神一族的名号,也是后来才有的称呼。
最早的巫神天生地养,并无统一的族称,是后来日益壮大之后,为了区别于卑贱弱小的族类,方才有了巫神一称。
甚至有部分部族,因厌恶卑劣种族,又不愿涉及下界纷争,迁居到了弱小种族无法轻易到达的上界,真正活成了“神明”的高傲模样。
而彼时的他们,确实也把自己视为神明。
而白泽却要他们“断绝天地往来,不以巫神自称,甚至还要避居荒芜的四极之地”,于当时来说,无异于天方夜谭。
所以最后白泽失望而归。
但他似乎早已预料到此种结果,只叹息着对兄长说:“此行我早预料不成,但还是想尽力一试。只是如今看来,这都是不可避免的命数。待蚩尤出现之时,我会再来。彼时希望你们能改变主意。”
说完便悄然而去。
他们当时还不解“蚩尤”为何物,琢磨一番后毫无头绪,便将白泽的话抛到了脑后去。
此后又过去许多年,白泽再未出现,而黄帝与炎帝于阪泉大战,炎帝战败,黄帝收服炎帝部族,一统妖族。
黄帝实力强大,但并不高傲,他长居下界,从不看轻弱小种族,他从各族发展中汲取经验,制定诸多的规则,使妖族的越发壮大兴盛,包括原炎帝麾下归顺的一些部族,亦越发强盛。
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