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一个人若能真正顿悟,便会踏上“菩萨道”,如醍醐灌顶般,突然实现贯通与整合。那定,有着各异的膨胀状态,仿佛你突然敞开了身心,与那无垠的宇宙或无限的场域产生了奇妙的接触。从其中再度归纳,无论是站在时空、时间的视角去审视,还是站在空间的角度去眺望,亦或是将时空融为一体去洞察,甚至站在膨胀的时空之上俯瞰,都无比有趣,精彩绝伦。六祖啊,以我们如今的认知来看,或许他早已开悟。然而,却是在见到五祖之后,他的脑海才宛如被施了魔法般突然停歇,达到了一种完全静止的境界,坚如磐石,无法撼动。但这还远远不够,这并非我们所追求的至高本质,那个最完美的本质仍在前方等待着我们。直到后来,在一年后的厨房中,当他忙于做事、打扫、做饭时,这种状态才得以稳定下来,如沉淀的美酒,愈发醇厚。而后,他再次与五祖接触,透过那金刚经,他的脑海犹如被劈开了一道裂缝,豁然开朗。他终于将过去的“空”之境界与“有”之境界完美地衔接起来,实现了一次完整的贯通与整合。他蓦然顿悟,一切皆无矛盾。世界赋予你的刺激,赐予你的重重障碍,实则并无矛盾可言。它宛如一条截然不同的轨道,与意识海的轨道大相径庭。故而你去剖析,去滞留,去追寻那有限的意识,于六祖而言,心知肚明,这根本尚未将其融会贯通,尚未将其全然整合。需一直等待至他全然于每一个须臾,每时每刻,岁岁年年,每一个瞬间,每一秒,乃至酣眠之时,他都能够洞悉自身,自己的本真。究竟是觉醒于何处?觉醒于自身,真实的自我。亦可言,并非此“小我”觉醒于何处,而是整体蓦然体悟到自身,如此言说或许更为贴切。然而即便如此,亦甚为牵强。借假修真???即便有此小我的肉体,祂仍旧能够体悟到自身,其随时的出发点与最终的后果完全一致。此因果之关系已然中断。此乃六祖彼时顿悟的心境,亦是这顿悟实则就是我们的本质。倘若没有这二元对立无时无刻不在干扰我们,其实我们的本质我们的特质就是顿悟,就是意识的光芒,真实的光芒,爱的光芒!毫无任何与大圣人有别之处。实则可以言简意赅,亦同时可以言难如登天。一个人,倘若这意识能够从“小我”膨胀至“大我”,那无疑是极其了不起的。然而,需谨记的是,它本身是否稳定呢?毕竟,这是你的出发点,你自出生至今,无时无刻不在被洗脑。无明,便是如此。你犹如被洗脑的机器,每个瞬间都在接受着洗脑的洗礼。因为你凭借着那能够观察的能力,那可以对两句话进行区分辨别的能力,随时随地都在观察着这瞬间,所以你自身也被你那自以为聪明的机制给洗脑了。反之,若是没有这机制,世界又何从谈起呢?所以说,我们所运用的机制、方法、观察的方法以及聪明的逻辑,都决定了我们最终的结果。如此一来,你便会拥有众多的境界、诸多的事情、无数的话语以及各种各样的状态可供谈论。倘若没有的话,你跳出这个机制,便会如鲠在喉,一句话也难以说出口。意识海如汹涌的波涛,将我们彻底吞没,这便是颠倒的作用。我往昔似乎在【奇迹】中屡屡提及,仿若一个人陷入短路的迷途,可能需要上百次千次的重复,不断从各个角度,历经每一个感官所体悟到的这种如气球般膨胀的经验,甚至涵盖感受。除了这个觉察、感受、念头皆需撕裂,需敞开,如无底深渊般敞开。一个人持续不断,乃至在睡眠时,它就演变成我们全新的常态,这种膨胀的状态就成为我们的newnoral,newnor新的常规。此时,我们这一生的所有典范,已然彻彻底底地改变,变迁,彻彻底底地被推翻。此时,你才真正驻足于这片可称之为意识海的领域。不知不觉间,这片意识海如巨兽般将我们吞噬,使我们消失,将我们吸附,又将我们消融其中。这是一种颠倒的作用。恰如前面所讲,是祝福来庇佑我们,是空来放空我们,光是来照亮我们,而非我们这身心能够追求任何事物。这便是修行的起始。你或许会蓦然想要写诗,用绘画来表达,用其他的言语来抒发,如此便对了。蓦然间,你的理解能力也如春花绽放般豁然开朗了。选择踏上“菩萨道”???那敞开后,你或许还会运用你过往较为感兴趣的某些层面,譬如说是文学或是绘画,或是借助这个艺术的层面抑或其他的时候,有些是技术,这技术是工程师,是医师等,他依然会借助他往昔所积累的一些常识,然而他发挥的能力或是表达的方式已然与他人迥然不同。那往昔人类中凤毛麟角的一些大师、天才,皆是如此。他们的意识如繁花绽放般膨胀开来,然而回去运用其过去积累的知识时,这些知识的用途以及对知识理解的深度,已然与往昔大相径庭。这实在是难能可贵。,!此时此刻,最需要一位良师益友在侧。我往昔曾目睹众多友人,只因他们突然顿悟,突然豁然开朗,又得老师夸赞,便自以为是地认为自己“见道”了。记得我曾与诸位分享过,有一次我与这位友人恳切交谈道:“你尚未达到,你尚未顿悟,你或许只是睁开眼,眨了一下,但是yourenotthereyet,你尚未抵达那个境界哦”!这位友人自然心中不快,愤愤不平。说道老师某某人,人尽皆知,谈及他有所领悟。为何我却如此评价他没有,没有见道?我说:“我坐在你身旁,你与我并肩而坐,闲聊交谈半个小时,首先,你没有一分钟,没有一秒钟,你的念头如瀑布般源源不断地流淌,永不停歇。而且你看你讲话,本是极为简单的一些观念,却被你讲得错综复杂。宛如流水般奔腾而下,无法停歇。”我言道:“我端坐于你身侧,你那思绪竟如脱缰野马,须臾未停。且你之表述,犹如迷宫般错综复杂,极富逻辑性。如此观之,想必你尚有诸多未了之事,未竟之务。”更为关键的是,通常而言,倘若一人真正悟道,他对生命的见解绝非特立独行,仿若非要如何不可,抑或认为此乃舍弃,须将一切弃之如敝履。实则,你在世间徘徊游走,终将踏上菩萨之道。何意?即是说,你深知,一人真正顿悟之际,最终留存的唯有那些特质,此乃我们与生俱来的品性。反反复复,所言之不过是波罗蜜六度、十度等诸般特质罢了。你立于臣服之境,恰似清风拂面。你断不可能变得别别扭扭,好似与这世界存有隔阂,又似与他人在诸多方面见解迥异。你定然不会如此。你会安于一隅,无需有所作为,亦无甚角色可扮演,更无重大任务亟待完成或执行。然而,你对一切皆不会拒绝,全然处于一个臣服的境界。他人与你接触,便会顿感如沐春风,同时知晓你仿若超脱于这尘世之外。我们这里犹如潺潺流水,两个月来不断地讲述着菩萨道,不断地诉说着,一个人要进行一次伟大的整合。整合恰似倦鸟归巢,恰似落叶归根。这个家与世界从未分离!在这个家中,随时都能体悟到这个世界的真谛。在这个世界里,也能随时领悟到家的温暖。其实,它们之间毫无界限。勇往直前就好!不必刻意去追求什么,到最后,一切都是平等的,人生的种种都是平等的。因为它本就虚无缥缈,因为它同等重要,同等不重要。无色无形与有色有形并无差异,这只是我们凭借分别心营造出的一种错觉。所以,归根结底,唯一可能存在的是什么?唯有平等心!也唯有如之前所言,承认这一生,种种不过是一个充满祝福的磁场。是整体在祝福着我们,就看我们是否拥有这份能力,是否拥有这份智慧来接纳祝福,领受恩典。:()小桔子成长记
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