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第22章 冬季生活人口（第1页）

张洪眼里只有两个部落：其他部落和熊部落。明年很重要的一项工作就是发展对外交往。独木不成林，在这个时代也是如此。有时候，各个相距不远的部落，也会互相支援，而且都不求有回报的支援。熊部落在这附近的二十几个部落里，实力处于中下，经常受到其他部落的一些支援。有时候是一头鹿，有时候是一些果子，尤其是在带着去相亲的时候，很多与巫交好的，都会多给一些东西。每年固定的季节，周围的部落都会聚集在一起，让族中适龄的男女跟其他族中的青年“配对”，以此来达到部落的繁衍和基因的传承。经常在外面跑的巫，对于部落周围的其他部落怎么走、部落的情况等，都很是了解，在明年，张洪需要让巫和经常跟着巫到处跑的几个人，在春天的时候，去其他部落“谈生意”。部落生产出来的陶器、盐、渔网等产品，如果不拿来换部落需要的食物、兽皮，或者是人力、牲口，那光靠熊部落的消耗，这些东西早就过剩了。这也是巫为什么要在秋天，还想着去带人“相亲”的原因。至于其他族人不理解，为什么部落里有这么多东西了，还要再生产，那就让他慢慢去想吧。在这个时代，漫长的冬季过后，不仅仅人，野兽也都饿的发昏，都需要很多食物来补充。野外雪融化的时候，有时会在荒野里找到一些被冻死的野兽尸体，很多野兽或者部落就以此为生，度过青黄不接的初春。不过这一个多月的时间，有时运气不好，找不到这些尸体，那族中有一些人，就要被清理掉。几乎每个部落在春季开始前，都会有这样的做法，而这个时候，张洪大可以用熊部落的存粮，来买下他们，成为部落的一员，帮助熊部落做事，分担族中其他人生产的压力。甚至胆子可以更大一些，很多部落食物缺口比较大，那正好熊部落食物充足啊，可以用食物来换你们部落的劳动力，而且换的还不是你们狩猎的主力，相信有陶器和盐的加持，这个方法，这些个部落不会不感到动心。至于来部落“打工”的原始人，让他们习惯了熊部落的生活方式和充足的物资，他们回去后也会自动成为部落的拥趸，会将部落的产品主动地推销给各个部落，这样就能给熊部落带来源源不断的收益。而且，在这个过程中，潜移默化的影响下，就会慢慢形成熊部落富足、强大的印象，让他们心生向往，主动地向熊部落靠拢，为熊部落提供廉价的劳动力和原料，只要熊部落有张洪在，凭借着不断更新的科技和产品，始终会保持领先的地位，逐渐地将周围的部落，跟熊部落绑到一起，形成天然的联盟。而到了那个时候，这些族人是不是姓熊，就不是那么重要了。现在，这个时代的人类太少了，能够让人类活动的地方，大概只有百分之一二的区域，大片的森林、草原、荒野，都被一群群的猛兽和植物覆盖着。据巫的介绍和张洪的推算，熊部落方圆一百公里的地方，大概只有零星的二十来个小部落，总人口不到2000人。对需要大量劳动力的张洪来说，这些人即使是全部用上，也没有后世一个小区里面的人多。再回到春季的探索，如果让好不容易挺过寒冬的原始人，在春天食物充足的到来前饿死，即便不是自己部落的人，那也是不能接受的事情。张洪明白，在这个时代，不要说建立一个国家一个文明了，光是保证部落能在天灾和猛兽的威胁下不被消灭，就已经很艰难了。张洪的目标也很明确，在最近这几年，尽可能地生产食物，壮大人口规模，提升部落实力，让自己和族人生活的更好，仅此而已。这片土地上也不是只有周围的这些小部落。据巫所说，除了熊部落附近的几个小部落比较熟悉，在更远的地方，还散布着一些其他的部落，据说还有一些人口很多的，但相距太远，互相交流很少，只能说很久以前认识。太远的考虑不了，还是要用周围的部落下手。现在熊部落的发展瓶颈就是人口的制约，其他部落或多或少都有一些人口过剩的情况发生，这就导致他们部落里最大的问题发生：食物获取量满足不了他们的人口消耗速度。很简单的一个道理，一片森林的野兽数量可以看成是稳定的一个数字，而部落的狩猎力量短时间也不会有太大的变化，两者之间处于平衡的状态。但这个平衡很脆弱，部落新增了一个族人，短期内无法形成战斗力，或者捕猎少了一点，就很容易发生问题，导致部落食物的短缺。所以，通过用熊部落的食物、陶器、食盐等初级的商品与他们换人口，对于这些部落来说，应该是可以接受的。熊部落再逐渐地将吸纳过来的人口转变成部落的发展力量，这就是接下来几年甚至几十年的发展规划。，！张洪后世看过一些小说，不乏一些小说的主角通过战争、兼并的方式来扩大人口规模，进而发展壮大的故事。可是战争兼并的方式，目前并不适合现在的熊部落。熊部落的人口基数太少了，生产力也没有达到绝对领先其他部落的水平，大规模通过吸纳其他部落的办法来扩充人口，尤其是经历过流血冲突、没有稳定食物和强大武力保证下，而且没有文化认同，短时间里，熊部落就会形成一个大的松散的部落联盟，自己部落变成“少数民族”，到时候即便是张洪能够凭借足够的武力和技术来压制其他部落，那也损失惨重，部落会元气大伤，经过很多年才能恢复过来。第二个就是快速地扩充部落人口，需要协调、管理的地方太多，而以现在部落的实力和没有管理经验的人来说，完全达不到在这个联盟中起绝对主导地位；第三就是生产力的限制，都说生产力决定生产关系，以目前史前时代的生产力水平，脱离这个实际去做一些远超时代的变革，那真是找死的行为。就比如现在的熊部落，如果张洪宣布当“国王”，命令周边的部落替他种地、放牧，那就完全是一出闹剧。张洪对此有着清醒的认识，而且他也不认为自己的到来能给这个时代带来多大的改变。除了能给熊部落以及目前接触到的部落一些来自后世的经验外，好像也做不了太多东西，整个时代的局限就摆在这里，想让茹毛饮血的原始人一下子跨入到封建时代或者奴隶制时代，短时间来看，没有那个基础。饭要一口一口的吃，步子要一步一步的走，张洪原本就没指望在他的生命结束前，能够对这个时代有多大的改变，他也不是有什么太大野心的人，只要能保证熊部落的发展壮大，就对得起他的使命和任务了。整个部落的人数加上新生儿也才堪堪到达三位数，这个时候应该考虑的是如何确保这百来人的吃饭和安全问题，而不是不切实际的空想。当然张洪并不反对从其他部落“购买”人口，其他部落在这个时代，如果遇到食物短缺的问题，会优先将年老的、超过部落承载力的新生儿、女性等人口驱逐出去或者“消灭”掉，而熊部落也曾经也是因为这个原因才被逼离开原部落自立的，这残酷血腥的情况不知道持续了多少年，早已是这个时代常见的现象了。原始社会的生活并不是像后人想象的那么美好、那么淳朴。张洪了解了这个情况后，很早就想用这种方式来吸纳周边部落“被消耗”的人口。在其他部落，这些被驱逐出去的人，他们不能进行狩猎等食物采集的工作，或者进行的工作获得的食物不足以养活他们自身，那注定只有这一个结局。张洪所在的熊部落就不一样，种植粟的条件并不难达到，事实上已经满足，而那些老人、妇女，只要能够动的，或多或少都能够拿起锄头，去开垦荒地，反正荒地这么多，即便每天只能开垦个两三分地，那一个月下来也有近十亩土地。而种地这个事情，需要的就是持续不断的人力投入，它虽然不像打猎，能够在短时间获得大量的食物，但胜在稳定，一亩地的产量基本上可以预料的到，大致能够维持在一个比较固定的区间。再加上部落现在有的牲畜养殖、食物烹饪方式、捕鱼技术，即使人口再次增加个四五十人，靠部落现有的食物储备来说，也完全不成问题。更重要的是，张洪一直持续不断地为族人“洗脑”，不间断地学习文字和语言，产生的文化认同，让族人有着共同的目标，就是开拓土地，种植植物，逐渐改变以捕猎为主的食物获取方式。：（）史前部落生存记

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