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第128章 芦苇原的建设（第1页）

目前只要解决衣食住行短缺的问题，那部落的人口就会迎来一个飞速增长的时期——无论是部落自然繁衍还是吸引外来人口，都能极大地增加总人口。在接下来的时间里，短则半年一年，长则两三年，熊部落会逐渐地将周围的17个小部落给并入进来，形成一个区域性的“部落联盟”。区域里的部落总人口，加一起也有个快2000多人，就算只有一半的劳动力，那也是很可观的力量。当然在这个联盟里，熊部落必须是要作为最核心的主导力量，不管是武装力量还是科技力量，都得掌握在熊部落手上，说的更直白一点，就是掌握在熊洪手上。之所以现在没有让这些部落并入进来，除了熊部落现在还无法保证这些人的生存之外，还有就是这些人一次性全部加进来，势必会给现在熊部落的权利结构造成巨大冲击——这并不是征服，原先与熊部落交好的部落族长们怎么办？给他们什么样的位置？那熊部落自己的嫡系又怎么安排？部落人手都少的时候，这些问题可能还没有太大影响，但一旦规模起来了，就要考虑这些事情，熊洪不可能事事亲力亲为，他只能从大方向上去指挥去筹划，具体要做什么，还是得靠这些族人。要逐渐改变这些部落的想法，需要大量的时间和精力来做“洗脑”工作，让他们融入进来，成为熊洪可以放心使用、有能力完成任务的族人。熊部落有着比这个时代高上很多的组织动员形式，一旦融合完成，这个部落联盟所发挥出来的作用，要远远超过其他的部落简单的合并。当然这个融合的过程也是可以通过一些其他的办法来促进的，来自后世的熊洪，自然知道有很多方法可以加快这个过程。除了周围的部落能作为后备力量的补充，还有其他的部落能够打主意。鹿部落，对，就是今年被水部落送过来的鹿部落。熊洪听鹿角他们说，在他们原来部落的附近，也有很多像他们一样的部族，生活在那里，而且从鹿角的描述来看，每个部落的人口数量还不少，每年也都面临着食物养不活那么多人口的问题。他们缺少各种生活物资，熊部落缺人缺的太厉害，而且食物充足，物产丰富，完全可以用部落产出的陶器、食盐、渔网等换回一批人回来。为此，熊洪还特意地与鹿角等人聊过，他虽然不太记得清来时的路，但大致的方向还是知道的，而且熊洪等人还有非常丰富的探索经验和方法，要找到鹿部落的旧地，应该不是太难。熊洪打算在秋收之后，就带着人去这个地方换一些人口回来。当然，就算没有找到这些人，那也能在探索的过程中“点亮”地图，为部落未来的发展提供更多的原材料地点和适宜耕种的土地。“……这些是我们接下来要做的，就是为了缓解人口缺少所带来的压力，”熊洪跟熊巫讲述了一下秋收后的行动，“至于周围这些部落，可以通过推广农耕的办法影响他们，主动加入的，就加大扶持力度。而且他们发展农耕，对我们也是有不少好处，我们给他们提供耕牛、铁犁等工具，是需要他们拿收获的粟米、养殖的牲口来交换。你可以这样想，他们种植的越多，我们能够收取的粟米也就越多。”想要加入熊部落，是周围部落的成员们，都想过的事情。这几年随着熊部落的不断交换和帮助，大家的物质生活都变好了，这些部落已经没有出现冬季族人冻饿而死的现象，人口数量也在上升。当然还有一个原因，周围的部落在经过这几年的同化之后，其实已经对熊部落产生了极其强烈的认同感，加上不间断的语言、文字和规矩的输出，这些部落离并入熊部落也只是个时间问题。除了黑齿和水部落等主动要求加入的，还有很多其他部落隐晦地提出想要并入熊部落，熊洪和巫也曾动心过，但细想之后，一次性接纳这么多部落进来，时机并不算成熟。原因有几个，一是这些主动要加入的部落，对比其他部落来说相对弱小，无论是土地开垦还是养殖规模，都不是很大，只能勉强保证自己不挨饿。要完全接纳他们，势必会稀释现在熊部落的生活水平，尤其是食物和衣物。只有等到秋收之后，粮食入仓，才能让熊洪有这个底气。二是各个部落相对分散，就算现在大家都并入进来，那物资的调配、人员的往来，这些消耗就没办法从这些部落的交换中收取了，只能由熊部落承担。如果都集中到一个地方或者几个地方生活，熊洪又觉得可惜，很多部落周围的资源其实是很不错的，比如水部落和土部落周围的竹子，草部落周围的麻，养部落附近的铜矿石，以及黑齿部落北边的牛马谷及更远处的草场。还不如暂时先保持现在的办法，用食物或者部落的产出来跟他们进行交换，等到今年秋收之后，视收成的情况，先接纳一部分部落加入进来，然后在冬天的时候，用熊部落丰富的物资产出和生活条件，逐渐瓦解掉有些部落心中还存在着的一些侥幸心理。，！据鹿角所说，他们原来生活的地方，存在的人口总数不比这边少，通过鹿部落的人口规模就能发现，他们平均人口要大于这边。这是因为他们那边有更多的森林和山地，各种野生动物也非常多，每年的秋天和春天，经常有成群的动物从南到北或者从北向南迁徙。这些部落只要能抓住机会，就能获得足够过冬的肉食。而且熊洪有自信，这些远方的部落们，肯定没有熊部落“发达”，那么用来进行物资交换，熊部落会很占便宜。比如最早的用陶器换人口，放在这些部落里，依旧有效。当然，现在想这么多，还没有办法实现，现在的当务之急，还是全力以赴，把田里即将成熟的粟籽，一颗颗地收集到粮仓中。秋收之前，为了给部落的牲口们打造一处安全、富饶的牧场，芦苇原上也修建了一处由砖瓦、木栅栏建成的院落。虽然还没有完全完工，但规划中的砖墙高25米，以芦苇坡的南面为天然围墙，芦苇坡坡顶和山腰处作为族人休息的地方，围成一座长300米，宽200米的巨大的“院子”。这么大的地方主要就是用来给这些牲口提供临时避风的场所，以及在冬天的时候，让它们有个遮风挡雪的地方。芦苇原面积很大，水草丰茂，除了冬天以外，不需要像在部落那样，从外面收集野草回来喂它们，这节省了很多族人们时间。规划中，平时在这里驻守着规模在20-30名族人的队伍，用来驱赶闯入其中的野狼、虎豹这些猛兽，尽可能地保护部落的财产。从春天到深秋，这里也会是族人们练习骑术的地方。既然有这么多的马，那部落的骑手规模就要扩大，至少大部分族人都得接受骑术的训练——不仅仅是为了赶路，也是为了在以后可能存在的部落冲突中占尽先机。骑马的速度要比骑驴子高上很多，这已经是所有族人的共识，要不是现在部落各种工作比较繁忙，从这个月开始，每个月都会有一批30人左右的族人，来这里学习如何骑马，如何喂马，以及如何照顾马匹。丰收大道两边有不少今年夏天播撒上去的苜蓿草，每过上半个月左右，就会有族人到这里来收割，就摊开在路上晾晒，而且这30人每天还要骑着马练习骑术、弓箭等，每个月还要将周围种植的苜蓿草给收割一些晒干，囤积在院子里的草棚里，等待冬天时使用。在后世大规模储存青草饲料的方法中，可以分为青储和青贮两种方式：青贮，是指将新鲜的农作物或饲草，在高湿度下进行压实、密封和发酵处理，形成乳酸发酵产物以便长期保存和使用的过程。青储，是指将新鲜的农作物或饲草进行干燥和储存的过程，以便在不适宜生长的季节供应给畜禽食用的过程。虽然各自有各自的特点，但青贮和青储，都是利用微生物的发酵作用，将新鲜的农作物或饲草转化为营养丰富、易消化的饲料。苜宿草的含水量并不高，大概在40-60之间，稍加处理就能当做半干贮饲料。冬季没有新嫩野草的时候，是非常适合牲口食用的饲料。如果再加上一些豆类比如豆粕或者粟籽草籽等，营养甚至不比青草低。芦苇坡这里，族人住宿的地方刚刚修好，第一批入驻的族人就已经到达了这里。目前暂定是一个月一轮换，对于熊二这些不：（）史前部落生存记

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