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第一千一百一十一章 矛盾与神兵（第1页）

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矛盾与神兵

十大门派之间，其实是互有矛盾的。

便如天道宗与大雷音寺。

当年，天道宗与观音禅院联手，各有风云人物。

天道宗乃是百年才得一见的天才‘凌云子’。

观音禅院同样亦有相仿弟子，便是后来的‘鸠盘婆’。

眼看两家就要大兴！

时有大雷音寺‘大几和尚’出寺还俗，通过一系列算计，引天道宗‘凌云子’、观音禅院‘鸠盘婆’、‘银叶神尼’、丹霞派‘无言真人’等一时俊杰入壳。

最后，凌云子与门下四大弟子‘和光同尘’一齐削发为僧。

鸠盘婆投入魔门，银叶神尼黯自神伤，无言真人变得口不能言。

中间过程曲折不为外人道来，但在天道宗、观音禅院、丹霞派三家心中，却是引为大恨！

虽然，三家不能将此事拿到台面上来讲，但都是在暗中进行防备，以免再入圈套。

……

铁旗盟与沧海阁没有这么复杂，但也是有暗仇，比之天道宗与大雷音寺更是直接。

铁旗盟在青州，沧海阁在东平州，两家虽然都是靠海，但中间还隔了一个宁州。

铁旗盟专注于边关，对江湖之事少有参与，沧海阁的营生在海上，与内陆江湖也算是少有交道。

原本是相安无事的两家，但却因一事，发生不可调和之矛盾。

一切还得从鲜夷说起。

当年武朝伐商，商有后裔远遁渤海关之外，休养生息。

然而，因为文化传承不全，导致该支后裔品性越发低劣，竟然发生数典忘宗之事，更有甚者无耻到极点，公然宣称中原文化出于鲜地，堪称猪狗不如。

这还不算，因鲜人常年生活于白山黑水之间，生活艰难，逐妄图染指中原花花世界。

几番侵入皆被渤海关所阻，最后一分为二。

一支返回白山黑水，以真菌、野兽为食，社会制度逐渐退化，返回母系氏族，以女性为尊，逐称‘真鲜’。

武朝称之为‘女真’。（此为杜撰）

一支南下半岛较为暖和之地，以海产为生，自称为‘大咸’。

武朝称之为‘咸夷’。

女真悍勇粗鄙，但人口稀少，自我吹嘘：‘女真不过万，过万不可敌’。

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