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第88章 宗加鲁康(第1页)

初春的拉萨,到处都弥漫着年年相似却又年年不同的春的气息。这一天,桑结正在第巴府考虑对洛桑的施教方法,侍从进来通报,说佳莫回来了。桑结赶紧下楼到门口相迎,只见三个人刚从马背下来,眨眨眼,才认出确实是佳莫、小丽和央金,尤其佳莫和小丽,一身村姑打扮,一脸风尘仆仆,若半途遇之,恐不敢相认。桑结让侍从端来洗脸水,再去请却杰、乌力吉过来,听取佳莫三人关于这半年多来民兵的训练情况。老朋友们相会,有说有笑很是热闹,看看天已近午,却杰使个眼色,招呼大伙儿:“走,吃灌肠去,我请客。”众人会意,又特意过去拉上了达瓦。几个人一走,会客厅里只剩下了桑结和佳莫,二人久久对视。朝思暮想,但此刻相会,却全然没有了那份喜悦。沉默片刻,桑结才说:“我以为你过年会回来,后来央金捎口信说你不回来,我拉上旺秋,过去给夫人拜了个年。”有些感伤。佳莫木然地听着,仿佛对方是在谈论着一个她不认识的人。“夫人每日关在家中弹琴或作画,有时到王府坐坐,遇到过旺秋几回,她们也算熟悉,旺秋还给她治过脚上的冻疮。”佳莫还是木然的听着。“你怎么啦,佳莫,是不是不舒服?”伸过手来,一摸,“你的手好烫。”佳莫抽回手,莞尔一笑:“大人,没事,可能是奔波一路,累的。”“拜年那天,我几次要提咱们的婚期,可一张嘴她就堵回,看来夫人还不肯点头。佳莫啦,回家后万不可与夫人发生争执,多体贴她,了解她的真实意图。”佳莫犹豫一下说:“大人,如果最后我们的事情成不了呢?”桑结显然被这句话所震惊,他猛的站起来,走上前,将佳莫从座椅上轻轻拉起,上下打量:“何出此言?难道夫人已放出什么话?”佳莫一时不知说什么好,桑结突然情绪激昂:“说呀!好,好,我这就去。”“大人去哪里?”“去给夫人下跪,求她,一直跪到她答应。”佳莫看他上来了倔脾气,拉住说:“我只是随口说说,大人勿当真。”桑结猛地一把搂住佳莫,两人耳鬓厮磨着:“佳莫呀,以后可别再随便说这种话了,你走后我每日思念你,从咱们头一回见面一直回忆到现在,一遍又一遍地回忆。”“真的?不是哄我?”“当然真的。我还占过一卦呢,卦上显示将有再婚之喜。”这时,外面传来却杰、央金他们的说笑声,二人赶紧分开,桑结这才发现他们还未吃饭呢。刚才达瓦、却杰等几个人在饭馆吃饭,还谈起这件事。央金大咧咧地说:“不管佳莫她阿妈同意不同意,先把婚事办了算啦。”达瓦认为不妥,央金当场就没好气地又数落起他来,不屑的说:“老贵族要面子,穷讲究。”小丽幽然长叹一声:“我家夫人一走十几年,早不回晚不回,可好赶上小姐的婚事,真是不巧。”央金见空气沉闷,提议道:“一会儿上去我给大人出个主意:抢婚。”众人大笑,乌力吉凑趣道:“要换成我或是却杰就这么干了,只怕大人放不下身架。”出门时,小丽给桑结和佳莫买了一坨糌粑和两三种油炸果子。每年的四月至七月,圣城的大型法会和节庆活动接蹱纷至,是神佛、众生狂欢的季节。萨嘎达瓦节又到了,洛桑扮成普通僧人,由丹珠尔和根柱相陪,来到宫后的一片水塘旁,但见四周丘陵起伏,杨柳成林,杂草丛生。“这是什么地方?”洛桑没想到距后门不足二里之处,竟有这么一块荒凉之地。“少爷,”这是出宫后对洛桑的称呼,“这是当年修建红宫挖的水塘,叫鲁康,平时无人来此,今天是放生节,会热闹一天,所以大人命小僧陪少爷来游转。”丹珠尔答道。“对于僧人,游转也是学修。今天就要向你请教这鲁康的来历。”丹珠尔自幼即进宫中,对附近名胜风物颇熟,于是讲了一个故事:前藏的墨竹是一处丰饶美丽的地方,守护神是龙女墨竹色青,她是笨教的雪域八大龙神之一,世世代代受到当地民众信仰。传说她偶到人间展露艳容,女孩儿有幸遇见会益加漂亮,男子若有不轨行为必受重罚。有一天早晨,五世达赖对侍从讲,昨夜梦中见一条小蛇,于瑟瑟寒风中卧在一棵枯树上,不知何意。遂请来着名卦师占卜解梦,根据卦意,五世达赖在一次大法会上郑重宣布,封墨竹色青为拉萨河谷地区守护神,主管雨雪丰歉。同时下令整治宫后沼泽地,在水面中间一块陆地上,盖起一座神殿,安置龙女。鲁康就是龙宫之意。故事挺富传奇,三人边讲边顺一条小路登上水中孤岛。岛上神殿很小,塑像已面目不清,供桌上落满尘土,墙上挂着一片片蛛网。洛桑叹口气道:“那么美丽的龙女姑娘,太委屈了,应该有一座高大宽敞的殿堂。”随后走出神殿,站在岛上四处眺望,又不禁感慨道,“若将池塘再往大往深挖挖,除去杂草,栽上花木,该是多么优美的一处园林呀。”,!这时,人陆续多起来,乞丐和艺人早早坐于道路两侧,一见有人过来就连说带唱请求布施。据说在这个吉祥日布施一个人就等于平时布施一万人,所以施主格外慷慨。放生鸡羊的多在药王山,来这里是放生鱼的,或在岸边或租只牛皮船到池心,把买来的盛在牛皮袋里的鱼倒进水中。中午时分,一家家人围坐在草地上野餐,不认识的人也相互敬酒,说说笑笑,还有中老年者乘着酒兴唱起歌来。红日西斜,人们醉熏熏地返回城里,一群年轻人留下,直玩到很晚才散去。第二天,桑结进宫问起昨日出游有何感受。洛桑想了想说:“丹珠尔讲了鲁康来历。我也放生了几条鱼,野餐时还向阿叔阿伯们敬了酒,真的很开心,只是对前世佛爷梦境那一段不甚理解。”“你进宫不久,许多事还不了解,不能光靠别人讲,关键是自己用心体悟。我跟随前世佛爷多年,每遇难题,他从不直接说出,而是让我去思考,说出答案后,不正确他再纠正。”洛桑点点头。“那个梦境是极有深意的。既然当地民众虔诚信仰墨竹色青,那就不能因她是笨教之神而排斥她,把她吸收到护法神的队列中,是引导、巩固当地民众虔诚信佛的捷径。你想是不是?”“阿伯啦,你这么一讲我就明白了。我想起上回阿旺他们讲起你在色拉开示,有的僧人对学习宁玛仪轨不能接受,是不是和这个也有关系?”“是的。有的活佛高僧总爱拿宗喀巴大师当初如何如何来同今天对比。他们经书读的多,知识丰富,但对佛法的‘善巧方便’却未能领会。鉴于当时寺风败坏,大师为振兴佛法,自创一宗,严肃戒律。对其他教派并未全盘否定,还吸收了不少好的东西,出于形势需要,那时更多地是强调标新立异,打出一面旗帜,凝聚内部,吸引信众。但是格鲁掌权后,面对雪域、草原的广大信众,宏传佛法就要学会运用多种方式,包括他们熟悉且诚信的方式。这并不违背黄教教义,大师在下士道修法中指出,要满足众生世间的物质和精神利益。善于吸收,佛教才能不断丰富,或者说才能探寻到佛法的本来面目。这样做也是对其他教派信众的团结。你在山南长大,当知宁玛信众数量甚大,虽然松散,却是维持雪域安宁的重要力量。”宁玛出身的六世达赖对第巴大人的一席话深有同感。同一年,色拉寺切巴扎仓举办金刚橛节日时,他仍以普通僧人身份前往朝拜,发现该扎仓僧人对马头明王的供养规格低且不够规范。后来,他依据在达旺寺跟随央热活佛所学,写了一本册子,指出马头明王非一般护法,乃是观音六变身之一,应以敬菩萨之礼供养,并对法会仪式及应诵咒语作了详细开示。书名为《色拉遮院马头观音供养法及成就诀》。后应信众请教,他又写过一本名为《答南方西藏人所问之马头观音供养法》的册子。桑结最后叮嘱:“佛爷目前还是以学经为主,我会适当安排出宫活动,以增见识。医学班只学总论部分,余下在宫内学习。”说到医学班,洛桑道:“阿伯的故事讲的真好,同学们都紧张的连气也不敢喘。”“佛爷明白讲那故事的含义吗?”洛桑用力点了点头:“明白。”八月初的一天,丹珠尔特请佛爷到宫后鲁康一游,洛桑没有多问,心想出去转转也好,叫上根柱,换了衣袍,一同前去。可他才走出不远,就发现原来的小路变宽,也变平整了,越走越觉得周围景物同上次不一样。待到跟前时,洛桑惊呼一声:“天哪!这……”竟呆立了半晌。池塘显然扩大了许多,清理了污泥,水面俨然小湖,碧波荡漾。池边的杂树乱丛不见了,辟出一大片草地,还种上了各色花木,金黄的秋菊正迎风怒放。一架石桥通向小岛,旧房子被一座高大宽敞、富丽堂皇的两层亭楼式建筑取代。“这是什么地方?”“回佛爷,那是龙女墨竹色青的神殿。”“这,这是怎么回事?”“春天来时,佛爷喻示,神殿陈旧,环境杂乱。第巴大人下令进行了整治,不知佛爷中意否?”洛桑惊讶地扭头说:“丹珠尔,那天我不过随口说说,你,你怎么告之大人?唉,如此工程,要多少农民支差呀。丹珠尔,以后再不得这么行事。”“是,佛爷。”后来洛桑曾向大人提起此事,桑结笑道:“佛爷勿介意,其实我也早有意重新整修。前世佛爷封龙女为护法,是表示对农牧生产的关心,各地常有信众前来朝拜,当初力量所限,匆匆筑就,是该为龙女打造一处体面殿堂了。另外,佛爷正在青春年少,应有一处活动场所,此处僻静,是个理想之地,像骑射、琴棋书画等课程,都可以在这里进行。”三人顺着小桥登上湖心岛,神殿下层主供龙女,塑像金碧耀目,细看乃一清秀端庄的少女,两侧有雷、闪、水、旱、雹诸小神,洛桑焚香顶礼。二楼是一明亮雅致的大厅,四面皆可远眺。“楼上是佛爷学经习修之地,小间可供临时休息。”望下去,楼后有一小小庭院,花竹正茂,美不胜收。洛桑心想:大人真是体贴细心呀。站在窗前放眼望去,但见秋阳灿烂,万里无云,恍如置身仙境。“佛爷,此林卡尚未命名,请佛爷赐名。”“好,就叫‘宗加鲁康’吧。”意即幽静美丽的龙宫。谁也未曾料到,这里后来发生的一场爱情悲剧,不但深刻影响了当时的政局,其余韵更是至今绵绵不绝。:()雪域格桑

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