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第80章 六大派（第2页）

起哄者也马上跟上道：“就是，好像就他一个人会似得，你弄你的，我们弄我们的，大家井水不犯河水！”

“行，既然这样，那就把这里交给你们了。”说罢，查文斌便于那家属交代了两句后便跳下了台子，只在台下围观的人群里找了个角落的地方坐了下来，他倒想看看这帮神棍到底想怎么个闹法。

他一走，那可就热闹了，这就好比山中无老虎，各个猴子都想去称大王。谁要是能取代了查文斌做完今天的这一场法事，谁的江湖地位就可以说是稳坐了龙头，这种给自己打活广告的买卖谁不干谁是傻子，那些个神棍马上就都一拥而上，结果反倒是更乱了。

本来他们只是打算来拆查文斌的台，压根没有想过谁能取代，后来经过指客的调解，主要想争这主持人身份的就只剩下了两人，一个是那位穿着袈裟的大师，而另外一位则是头戴着大朵鲜花的一位神婆，因为这两人各属门派不同，套路不同，一时间僵持不下来，于是二人就打算来一次现场pk……，！

求，一定得是单数，一、三、五、七都可以，而且对于颜色也有着规定。一般采用蓝色或者藏青色，也有人用紫色或者灰色，但绝不会用到红色和黑色，红黑这两种颜色分别代表着凶和煞，万万是使不得的。

寿衣一般是由死者的晚辈提供，子女或者外甥侄子等等，给他买上最后一件衣裳以表示孝心。何老西只有一个女儿，但外甥和侄子辈的却也不少，拢共凑了七件寿衣，五床被子。而查文斌就发现，其中一件寿衣便是黑色的，经过询问，这件衣裳是他的外甥女在一位大师的指点下购买的，气得查文斌差点下台与那大师起了冲突，好在这店里衣裳多，临时又给换了一条。

穿上衣裳，便是腰带，寿衣是没有纽扣的。合上衣服后需用白色棉线在腰间缠绕，一般来说多少岁就用多少根棉线，再然后就是哭丧环节。

她女儿首先要准备一根哭丧棒，棒子的材质一般父丧用竹，母丧用桐，取父节在外，母节在内之意。上面缠上白纸，做上飘带，然后由查文斌领头，带着亲属绕着棺木进行哭丧。

一般哭丧的时候道士就开始念经了，主要是超度的经文，这个时候可就热闹了。

六大派们抓住这个时机一拥而上，手拿各种五花八门的玩意是又敲又打，各种方言调调更是响成了一片，搞的这丧事跟刘三姐斗歌似得，一个个犟着脖子拼了老命的在那嘶吼着。眼看这场丧事就要变成了一场闹剧，查文斌也是忍无可忍，直接叫停了仪式站在台上喊道：“各位朋友请静一静，不要乱，既然都是何老板生前的好友，你们为何不让他走的时候也体面点？”

下面那位穿着袈裟的大师手持一把桃木剑，满脸通红，浑身酒气，一看那样就知道晚饭的时候没少喝，他杠着脖子冲着查文斌道：“你念你的，我念我的，大家不都是个好意嘛，为啥就得以你的为准。”

起哄者也马上跟上道：“就是，好像就他一个人会似得，你弄你的，我们弄我们的，大家井水不犯河水！”

“行，既然这样，那就把这里交给你们了。”说罢，查文斌便于那家属交代了两句后便跳下了台子，只在台下围观的人群里找了个角落的地方坐了下来，他倒想看看这帮神棍到底想怎么个闹法。

他一走，那可就热闹了，这就好比山中无老虎，各个猴子都想去称大王。谁要是能取代了查文斌做完今天的这一场法事，谁的江湖地位就可以说是稳坐了龙头，这种给自己打活广告的买卖谁不干谁是傻子，那些个神棍马上就都一拥而上，结果反倒是更乱了。

本来他们只是打算来拆查文斌的台，压根没有想过谁能取代，后来经过指客的调解，主要想争这主持人身份的就只剩下了两人，一个是那位穿着袈裟的大师，而另外一位则是头戴着大朵鲜花的一位神婆，因为这两人各属门派不同，套路不同，一时间僵持不下来，于是二人就打算来一次现场pk……，！

求，一定得是单数，一、三、五、七都可以，而且对于颜色也有着规定。一般采用蓝色或者藏青色，也有人用紫色或者灰色，但绝不会用到红色和黑色，红黑这两种颜色分别代表着凶和煞，万万是使不得的。

寿衣一般是由死者的晚辈提供，子女或者外甥侄子等等，给他买上最后一件衣裳以表示孝心。何老西只有一个女儿，但外甥和侄子辈的却也不少，拢共凑了七件寿衣，五床被子。而查文斌就发现，其中一件寿衣便是黑色的，经过询问，这件衣裳是他的外甥女在一位大师的指点下购买的，气得查文斌差点下台与那大师起了冲突，好在这店里衣裳多，临时又给换了一条。

穿上衣裳，便是腰带，寿衣是没有纽扣的。合上衣服后需用白色棉线在腰间缠绕，一般来说多少岁就用多少根棉线，再然后就是哭丧环节。

她女儿首先要准备一根哭丧棒，棒子的材质一般父丧用竹，母丧用桐，取父节在外，母节在内之意。上面缠上白纸，做上飘带，然后由查文斌领头，带着亲属绕着棺木进行哭丧。

一般哭丧的时候道士就开始念经了，主要是超度的经文，这个时候可就热闹了。

六大派们抓住这个时机一拥而上，手拿各种五花八门的玩意是又敲又打，各种方言调调更是响成了一片，搞的这丧事跟刘三姐斗歌似得，一个个犟着脖子拼了老命的在那嘶吼着。眼看这场丧事就要变成了一场闹剧，查文斌也是忍无可忍，直接叫停了仪式站在台上喊道：“各位朋友请静一静，不要乱，既然都是何老板生前的好友，你们为何不让他走的时候也体面点？”

下面那位穿着袈裟的大师手持一把桃木剑，满脸通红，浑身酒气，一看那样就知道晚饭的时候没少喝，他杠着脖子冲着查文斌道：“你念你的，我念我的，大家不都是个好意嘛，为啥就得以你的为准。”

起哄者也马上跟上道：“就是，好像就他一个人会似得，你弄你的，我们弄我们的，大家井水不犯河水！”

“行，既然这样，那就把这里交给你们了。”说罢，查文斌便于那家属交代了两句后便跳下了台子，只在台下围观的人群里找了个角落的地方坐了下来，他倒想看看这帮神棍到底想怎么个闹法。

他一走，那可就热闹了，这就好比山中无老虎，各个猴子都想去称大王。谁要是能取代了查文斌做完今天的这一场法事，谁的江湖地位就可以说是稳坐了龙头，这种给自己打活广告的买卖谁不干谁是傻子，那些个神棍马上就都一拥而上，结果反倒是更乱了。

本来他们只是打算来拆查文斌的台，压根没有想过谁能取代，后来经过指客的调解，主要想争这主持人身份的就只剩下了两人，一个是那位穿着袈裟的大师，而另外一位则是头戴着大朵鲜花的一位神婆，因为这两人各属门派不同，套路不同，一时间僵持不下来，于是二人就打算来一次现场pk……，！

求，一定得是单数，一、三、五、七都可以，而且对于颜色也有着规定。一般采用蓝色或者藏青色，也有人用紫色或者灰色，但绝不会用到红色和黑色，红黑这两种颜色分别代表着凶和煞，万万是使不得的。

寿衣一般是由死者的晚辈提供，子女或者外甥侄子等等，给他买上最后一件衣裳以表示孝心。何老西只有一个女儿，但外甥和侄子辈的却也不少，拢共凑了七件寿衣，五床被子。而查文斌就发现，其中一件寿衣便是黑色的，经过询问，这件衣裳是他的外甥女在一位大师的指点下购买的，气得查文斌差点下台与那大师起了冲突，好在这店里衣裳多，临时又给换了一条。

穿上衣裳，便是腰带，寿衣是没有纽扣的。合上衣服后需用白色棉线在腰间缠绕，一般来说多少岁就用多少根棉线，再然后就是哭丧环节。

她女儿首先要准备一根哭丧棒，棒子的材质一般父丧用竹，母丧用桐，取父节在外，母节在内之意。上面缠上白纸，做上飘带，然后由查文斌领头，带着亲属绕着棺木进行哭丧。

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