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第22章 捺钵泰州城严冬熙熙然（第1页）

时间来到了天禧二十一年隆冬（1198年）。铁米尔城终于落成了，律庆思虑再三，将其改称泰州城，泰州原本是辽国设在草原最北部的一处行宫城池，按照契丹语的说法叫“捺钵”，是辽国对付大兴安岭东侧的游牧部族和女真人的大本营，也就是后世吉林白城市。金国成立后沿用了辽国规制，不过却变成了对付乞颜部、塔塔尔人、札答兰人的前哨基地。铁米尔以及附近的卡拉干达一到冬季天气酷寒无比，放眼望去一片白茫茫，倒是与泰州的位置差不多。城墙平均高三丈，厚约一丈，再用上了土法水泥后坚固无比。城内的建筑物也全部完工了。同样有四条大街，正中则是汗府，硕大的牌匾上用汉文、契丹两种文字写着“扎兀惕汗府”。这是一处用三座三进四合院拼在一起的大院落，周围设有厚达一米，高约四丈的围墙，上面可以站人守卫。律庆及其妻妾占据了当中一座四合院的第三进，第一进则是黑曜都的居所，可见这座汗府的规模有多大。第二进则是述律部的办公场所，除了律庆的书房，赵无忌等人各有公事房。东边那座四合院则是一座书院，可容纳五百人入学。西侧那座则是一座中间没有分割的大院落，则是黑云都一千人的居所。有了泰州城，阿亚古兹的地位就大大削弱了，不过波尔古一千户薛剌尔部落、一千户突骑施部落、一千户党项人依旧在其周围游牧、种地。他在大海子附近驻扎三千骑，阿亚古兹驻扎一千骑，余者全部集中到泰州城。四大街区各有一处军营所在，各有一千五百火云都。西南街区全部是工坊，铁坊、铜坊、金银坊、皮坊、织坊、木坊、火药坊、磨坊林立。你没看错，他的火药坊终于建起来了。拿下阿亚古兹后，他一面让人在铁米尔利用冶炼硫铁矿的机会收集硫磺，一面又让阿亚古兹城里的人以及铁米尔附近的农户将尿液、粪便储藏起来，尿液自然是用来提炼硝粉的，粪便则用来肥田。再加上烧制的柞木碳粉，制作火药的时机显然已经成熟了。在见到蒙古骑兵的威势后他加快了这一步骤，在巴尔喀什冶炼的铜锭运到泰州城的也有不少，用其制作铜炮的时机也已经成熟了。如何制作，他也只得晓得一个大概，比如砂模铸造法，但究竟如何行事就要看李文膺等人的能耐了，至少到目前他们仍未拿出合格的产品。至于火枪他显然不会制作了，有加强版投石机，新一代“泼喜军”便呼之欲出，再加上作为草原部族的高机动力，未尝不能阻挡蒙古人西进。自从与蒙古人见面后，他显然意识到一件事。随着稽落山之战落幕，蒙古人估计也意识到了克烈人、粘八葛人的衰弱，没准会加快统一这两部的计划，留给自己的时间不多了。想要对抗击败了大金的蒙古人，就算他将常备骑兵增加到三万人也没有胜算，必须另有神器依仗才行，火炮便成了他的不二选择。另外三个街区全部是住宅区，常备军家属全部住在里面。他先后从萧摩诃、康里人、花拉子模人那里弄来了近百万金币，以及大量的农户、工匠，一个有着完整系统的政权便呼之欲出。他的常备兵、工匠、官员都是有薪饷的，数目还不少，不过在这茫茫大草原上光有金币是不行的，必须有充足的物资活跃在市场上，否则金币就与石块没什么不同。故此，他只能暂时按下自己铸造金币的想法，让出铸币税，吸引居努斯将他最需要的粮食、棉布、棉花弄过来，前者他虽然能生产一部分，但显然不足以养活需要支付薪饷的军民。棉花、棉布更是不能生产，只能依靠居努斯。为了活跃市场，金银玉器、针头线脑、丝绸、茶叶等依旧允许居努斯运过来。东南街区渐渐成了商业区。回到泰州城后不久，他在毡德城派出去追踪卍字符号的律效忠也回来了，按照他的说法，卍字符号在西辽国内延伸了几百里，一直到了萧乙辛大本营所在的吉扎克城。吉扎克城在撒马尔罕北面，与后者只有一山之隔，是时下西辽国最南的城池，自然也有节度使镇守，塔扬古死后，耶律直鲁古封他的儿子、前怛逻斯节度使塔斯提转任吉扎克节度使。一切都很明显了，萧文殊带走了萧罗汉，并一直带到了吉扎克。塔斯提是弘吉剌人的女婿，律庆已经与该部缔结了秘密盟约，自然也可以扮成弘吉剌人混到该城去探查，石敢当已经带了一些人过去了。律庆自己计算过，时下需要他支付薪饷的人约莫一万五千，每月需要支付的金币就有两万，一年下来则是二十四万，再加上粮食、布匹，每年就是三十万！时下他还有八十万金币，最多只能支撑三年，这还是在不增加兵员、工匠的情形下。，！想要扩大财源必须另想他法。时下他铁料、皮毛可以卖出一些，每年最多能赚十万金币，堪堪能让金币总数目达到九十万，满足未来三年之用。三年，铁木真会给他这么长的时间吗？在此情形下，他显然没有心思花在如何扩大经营上。抢劫则成了他最好也是最快的选择。他自然有了目标，不过那也得等到开春之后才行。冬季，牧户都聚在一起猫冬，来到新落成泰州城的牧户、农户络绎不绝，还有不少鄂温克人、曼西人、阿尔泰人慕名前来。律庆在城中修建了正式的大教堂，并让前粘八葛部亦难赤汗的主教雅各布主持，时下雅各布就是他述律部的主教，主持钦察草原的景教事务，而以前薛剌尔部的亚当则在阿亚古兹主持。两人也利用冬季在修订一套类似于伊教那样有着种种仪式约束的教规，估计也要等到开春后才能出台。律庆显然也参与了，他将儒教、佛教的一些东西也揉了进去，作为上帝在述律部唯一的影子，他有权这么做。他是景教徒中上帝的影子，而苏丹则是伊教徒中真主的影子，时下西域一带就有四个，花拉子模、东喀喇汗国、西喀喇汗国、古尔，高昌回鹘人虽然依旧采用了以前亦都护的叫法，但实际上也以苏丹自居了。而上帝的影子则有五个。克烈、粘八葛、塔塔尔、汪古的大汗，再加上他这位述律部大汗。来到这一世后他总算明白了一件事，，那就是这世上真正的文明古国只有两个，一个是中国，一个则是波斯，河中一带的粟特人本就是波斯人的后裔。至少在十二世纪，只有这两个国家有足够的能力出产足够的粮食和手工业制品，花拉子模之所以现在崛起，也是因为他们拿下了波斯人的手工业中心之一的呼罗珊地区。但即使是这样，也不足以抗衡蒙古铁骑。无论如何，他需要居努斯为他弄来粮食和布匹、棉花，就必须让渡出铸币权，并购买一些其它实际上他自己就能制作的物品。回来后，各方面的消息陆续传来。“大汗”黑曜都现在成了他最得力的助手，除了作为护卫自己的亲兵以及侦察兵，更是因为他们普遍跟着律庆学过一段时间，自里面的佼佼者自然成了学堂的老师。当然了，加减法他们尚可硬着头皮上，乘除法还是需要他这位上帝的影子亲自上阵。等到阿亚古兹的一百学生（已转到泰州城）学成之后他才能从中解脱出来。作为这样的角色，石敢当等人还是甘之如饴的。“哦？”“幸亏我们只带走了一半人马，花拉子模人、康里人确实想在冬季对都罗发动攻击，不过在见到萧佛奴的三千骑后便撤军了”“右帐那边呢？”“没了哥萨克的协助，右帐的库曼人不是康里人的对手，阿迪勒将拉希德赶到了亚伊克河西岸，并收获了他们留在东岸的牧户，实力有所恢复”“西喀喇汗国完全归附了花拉子模苏丹国，时下该国苏丹已经自去苏丹称号，只以埃米尔自称”“高昌回鹘、东喀喇汗国也有脱离大辽帝国的迹象”“何以见得？”“很简单，各个商队都流传着高昌回鹘已经与东喀喇汗国缔结密约的消息，而虎思斡耳朵也准备将驻扎在焉耆小城的三千辽军调回”“还有呢？”“原本将尤勒都斯大草原的黄姓突骑施人收归伊犁城后，还要将纳伦盆地的黑姓突骑施人也一并纳入的，但在拔野锋将重心转到临潢府后，黑姓并未主动前往那里输诚，拔野锋也是无可奈何”“嗯，以你来看，高昌、喀什噶尔、撒马尔罕、毡德城那座城池最为富有？”石敢当南下后，萧敌奴暂时接替了他的位置，听闻此言也是怦然心动。“自然是毡德城，不仅仅是富有的原因，时下我国已经与花拉子模撕破脸皮，攻占此城朝廷也不会说什么，何况此地与我部牧场接壤，可以方便地进出，而高昌、喀什噶尔路途遥远，撒马尔罕又是大城，都不容易攻克”“嗯，我也就随便问问”：（）西辽崛起：封死欧洲中世纪

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