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第2章 蔡京（第1页）

蔡京（1047年2月14日－1126年8月11日），字元长，北宋兴化军仙游（今福建莆田）人，是北宋着名的书法家、宰相，历经神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝，被称为北宋“六贼”之首以下是其详细生平：早年及步入仕途蔡京生于仁宗庆历七年，父亲蔡准于仁宗景佑元年中进士，官至仕郎，赠太师熙宁三年，蔡京进士及第，位列第九，开始步入仕途，担任钱塘县尉，熙宁末年被调入京，历任流内铨、崇文院属官等职元丰五年，蔡京为通直郎、考功员外郎、起居郎，因参与编写官制有功，迁为奉议郎；元丰六年，任贺辽道宗生辰使有功，同年回朝廷后任中书舍人元丰七年升为龙图阁待制权知开封府神宗到哲宗时期的政治起伏神宗时期：蔡京积极拥护王安石的新法，成为坚定的变法派，得到王安石的赞赏，王安石甚至将其视为宰相的人选之一哲宗初期：神宗逝世后，哲宗年幼，高太后垂帘听政，她推翻新法，起用旧党，蔡京因曾支持立雍王以及积极参与变法而遭到外放，先后知成德军、瀛州、扬州、郓州、永兴军、成都府等地哲宗亲政后：元佑八年，太皇太后高氏逝世，哲宗亲政，包括蔡京在内的一批新党被召回京城。蔡京建议重新实施被司马光废止的免役法，得到章惇采纳。绍圣四年，章惇大力打击旧党，蔡京兄弟趁机报复旧党，审理“同文馆之狱”，但蔡京因曾布的排挤，未能进一步升任执政徽宗时期的权力巅峰与起伏首次拜相：徽宗继位后，蔡京一度受到曾布等人的打压，但他通过与童贯、范致虚、邓洵武等人的勾结，以及自身的书法才能得到徽宗的赏识，最终在崇宁元年正式拜相巩固相位：蔡京拜相后，采取了一系列措施巩固自己的权力。他援引同党，提拔安惇、邓洵武、张商英、赵挺之等多人升任执政；推荐童贯担任收复湟、鄯失地的军事首领，使童贯掌握了军事实权。同时，他大力打击异己，以弃湟州等罪名，贬谪曾布、韩忠彦等政敌，还奏请徽宗下诏禁止司马光等二十一人子弟在京城任职，毁掉旧党人士在景灵西宫的画像，立党人碑，禁聚徒传授元佑学术等推行变法：为迎合徽宗，蔡京积极推行变法，置讲议司、颁行方田法、更定茶法盐法、变革钱钞法以及兴学等，但这些变法措施在实施过程中存在诸多问题，如铸当十大钱导致通货膨胀等，给百姓带来了沉重的负担起起落落：崇宁五年，因曾被蔡京举荐的赵挺之向徽宗力陈蔡京之奸恶，加之天有异象，言官上疏认为是变法所致，徽宗毁掉元佑奸党碑，推翻部分新法，蔡京被罢相。此后蔡京又两度拜相，两度被罢，四次任相，共达十七年之久钦宗时期的流放与去世宣和七年，童贯转而倾向于蔡京长子蔡攸，蔡京结束了自己的宰相生涯靖康元年，蔡京遭宋钦宗放逐，授中奉大夫、秘书监、分司南京，河南居住，接着贬为崇信军、庆远节度副使，衡州居住，又迁到韶、儋二州。在流放途中，蔡京行至潭州城南五里外东明寺去世，终年八十岁家族结局蔡京的几个儿子结局悲惨，蔡攸、蔡翛被赐死，蔡绦被流放到白州死去，蔡鞗因娶公主没受处罚，蔡修则随蔡京一同放逐至潭州暴病而亡，其他儿子及孙子都分别被流放到边远的州郡后世评价蔡京是一个颇具争议的历史人物，一方面，他在书法上有很高的造诣，是北宋“苏黄米蔡”四大家之一，其书法作品被认为是宋代书法的代表作之一，同时他也大力支持文化艺术的发展，赞助了许多文人墨客，对宋代文化的繁荣有着不可忽视的贡献；另一方面，他被视为奸臣的代表，其专权独断、打击异己、祸国殃民的行为，被认为是导致北宋末年政治腐败、社会动荡、民不聊生以及最终走向灭亡的重要原因之一：（）水浒人传

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