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048回此道可传不可受先有真人后真知（第1页）

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可能没有教导过你，想想看，知道自己错在哪里了吗？”这句话地语气与刚才不同，不再是谈笑而是显得相当凝重，随着话音似乎有一股神念直接逼入到脑海中，如深深一击。

钟离权提起了孙思邈，梅振衣脑海中灵光一闪。如梦中被点醒。——他地错不在于认错了人。也不在于误会成了钟离权的试探，而在于违背了孙思邈曾教导他地三句话！

第一句话是“你莫管他是仙是凡。就看他如何与你打交道。”那么昨夜的几位女子，是修行高人也好，是山精鬼怪也好，是钟离权变化出来地幻象也好，来到面前与他打招呼，并没有什么其它的出格举止，梅振衣开口轻浮隐念不堪，首先就是错了，违背了师父的教导。

第二句话是“守好心中所悟之道，见怪莫怪便是。”那么他昨夜一见鸣琴等人打扮妖娆，第一念就想岔了，对方还没怎么样他先耍怪了，哪里像个修行悟道之人？就算是钟离权的试探，他也是见怪已怪，已失坚守自我之心。

第三句话是“上师在与不在，并无分别。”假如孙思邈在当场，梅振衣能那样吗？当然不会！这句话换个角度来理解，假如不是钟离权的试探，而就是有女子路过询问，梅振衣能那样吗，也不会！如此说来孙思邈的三句教导，梅振衣一句都没做到。

有时候一句话的道理你能完全明白，但不一定随时随地都能做到，都能在无意中自觉遵守。师父把道理交给你，并不意味你已经“得道”，普通人的毛病常常就是如此，修行人修行地是什么，就是这个。有一个术语叫作“知常”，假如你做不到，那就是修行境界未到！

这一点也能印证庄子所言的“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”

此时距离孙思邈离去已经两个月了，梅振衣修炼灵山心法迟迟突破不了“如神在”的境界，原因也是如此。

梅振衣为什么会错，是因为太聪明了，或者说太卖弄聪明了。他仗着穿越前所闻传说中的经验，一连破了钟离权三次试探法术，到第四次的时候还这么干，结果玩大了也玩栽了。其实他并没有预见未来地能力，只是仗着穿越前对传说的记忆而已，却无形中真的自以为能先知先觉了。

在他初遇钟离权之后，孙思邈就曾说过：“你不受他的神通所惑，并不是因为你如今地修为已能破妄不迷，而是你早有察觉，所以根本没进去！”当时他老人家说的很透彻，但梅振衣并没有立时醒悟，此时经钟离权喝破，这才如梦初醒。

一念闪过想到了这么多，灵台一片清明，梅振衣上前以师礼下拜：“多谢前辈点醒，否则晚辈身在梦中还不自知。请受我一拜。”

钟离权看着他面露欣慰之色：“很好，这一念之间，你的修行已有进益，既然以师礼拜我，想必已早知我的来意，为何称前辈而不称我为师父呢？”他终于绷不住，主动把收徒的话说了出来。

梅振衣：“古人云一字可以成师，前辈的教导。我自当以师礼拜谢。但正式拜师，我心中还有两点疑虑。”真人面前不说假话，梅振衣心中确实还有疙瘩没解。想当初孙思邈开口收徒，他想都没想就拜倒了，今天在钟离权前面却不是这样。

钟离权似笑非笑：“噢，你倒把架子端起来了，说吧，还有什么疑虑？难道你认为我修为低微。不够资格做你的修行上师吗？”

“不是不是，晚辈心中还有一事不解，第一次路遇前辈是在万家酒店门外。说实话，前辈在万家酒店所行之事，弟子心中十分不喜。”他终于当着钟离权地面把实话说了出来。而且把后来自己对孙思邈说地那番话也讲述了一番。

钟离权轻轻叹了一口气：“徒弟还没入门，先教训起师父来了，少见啊！我当日所行之事，你心中别有感悟。也不算我白干了。世人若闻纪家之事，而有所悟，也不枉我一番点化。”

梅振衣微微吃了一惊：“前辈，你也知道把纪家折腾的够呛吗？您原来是想借此点化世人其中道理，但以那纪家为棋子，他们母子可没有得罪您老人家。”

钟离权微微一笑：“他们倒霉了吗？没有啊！你出现了，这便是收获。你有你的收获，我有我的收获。世人有世人的收获，只有执迷不悟者例外，纪家也没倒霉，你还想责怪我吗？”

梅振衣：“前辈所言所行，暗合玄机大道，我既然明白了，自然不会有怨念。但若世上其它有神通的高人不知，见前辈如此行事若竞相模仿。恐非世间之福。”

钟离权点点头：“你讲的也有道理。但其它人地事我管不着，自古以来仙人行走世间皆是如此。这样吧。你拜我为师，学习金丹大道，等将来有大成就之后再求你心中所悟之道。还有什么疑虑吗？”

梅振衣：“我已有修行上师孙思邈真人，若另尊上师，应向孙真人请示。”

钟离权：“这是对地，你尊师，我也喜欢，谁都喜欢收这样地弟子。可孙真人不在这里，你要去关中见他吗？”

梅振衣：“不必远行，我自有办法拜见师父询问。”

钟离权看着他面露疑问之色，似乎不太相信又有些期待的说道：“哦，你有这个修为吗？如果有就试试，等你请示了孙真人，我自会来找你地。今天的菜不错，谢谢了！”言毕提起酒葫芦飘然出门，等梅振衣再回头时已踪影不见。

钟离权说知焰过几天还会再来找张果，梅振衣特意交代张果，一见到知焰立刻通知自己。他不好责怪钟离权多事，但对知焰的遭遇总有些过意不去，想找她谈谈。然而梅振衣首先等来的不是知焰仙子，而是朝廷地封赏。

洛阳传旨，南鲁侯梅孝朗征战有功，被加封为右仆射，进爵南鲁公，不仅复居相位，而且权势更胜从前。其嫡长子梅振衣受荫，赐勋云骑尉，小小年纪就有了七品勋官身份，也算是朝廷格外加恩。

此番受封赏的当然不止南鲁公梅孝朗一人，程务挺被加封为平原郡公，裴行俭被加封为闻喜县公。一战封三公，看似皆大欢喜，可明白人都觉得不太寻常。裴行俭可是主帅啊，为何封赏明显偏薄？这多少是宰相裴炎捣的鬼。

大军还朝到洛阳面圣，乾元殿之上首先就是廷议军功，按说功劳最大的应该是主帅裴行俭，可是裴炎奏道：“裴将军率左路军马首战失利，次战又固守长城不出以金帛与敌结盟，而梅孝朗率右路军奇袭断突厥后路，先锋程务挺劫获敌方辎重，方奠定全胜之功。”

他这番话分明是在打压裴行俭，力捧梅孝朗与程务挺，特别是提携程务挺。裴行俭这个人立身清正，不好结党营私，与裴炎一直保持着距离，凡事都是公事公办的态度，如今立大功还朝，假如不设法排挤地话，裴炎首辅之位可能不保。，！

可能没有教导过你，想想看，知道自己错在哪里了吗？”这句话地语气与刚才不同，不再是谈笑而是显得相当凝重，随着话音似乎有一股神念直接逼入到脑海中，如深深一击。

钟离权提起了孙思邈，梅振衣脑海中灵光一闪。如梦中被点醒。——他地错不在于认错了人。也不在于误会成了钟离权的试探，而在于违背了孙思邈曾教导他地三句话！

第一句话是“你莫管他是仙是凡。就看他如何与你打交道。”那么昨夜的几位女子，是修行高人也好，是山精鬼怪也好，是钟离权变化出来地幻象也好，来到面前与他打招呼，并没有什么其它的出格举止，梅振衣开口轻浮隐念不堪，首先就是错了，违背了师父的教导。

第二句话是“守好心中所悟之道，见怪莫怪便是。”那么他昨夜一见鸣琴等人打扮妖娆，第一念就想岔了，对方还没怎么样他先耍怪了，哪里像个修行悟道之人？就算是钟离权的试探，他也是见怪已怪，已失坚守自我之心。

第三句话是“上师在与不在，并无分别。”假如孙思邈在当场，梅振衣能那样吗？当然不会！这句话换个角度来理解，假如不是钟离权的试探，而就是有女子路过询问，梅振衣能那样吗，也不会！如此说来孙思邈的三句教导，梅振衣一句都没做到。

有时候一句话的道理你能完全明白，但不一定随时随地都能做到，都能在无意中自觉遵守。师父把道理交给你，并不意味你已经“得道”，普通人的毛病常常就是如此，修行人修行地是什么，就是这个。有一个术语叫作“知常”，假如你做不到，那就是修行境界未到！

这一点也能印证庄子所言的“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”

此时距离孙思邈离去已经两个月了，梅振衣修炼灵山心法迟迟突破不了“如神在”的境界，原因也是如此。

梅振衣为什么会错，是因为太聪明了，或者说太卖弄聪明了。他仗着穿越前所闻传说中的经验，一连破了钟离权三次试探法术，到第四次的时候还这么干，结果玩大了也玩栽了。其实他并没有预见未来地能力，只是仗着穿越前对传说的记忆而已，却无形中真的自以为能先知先觉了。

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