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“克门?”
方休暗自咦一声。
他之前从《旁门大考》上,看见过这一门别。
何真人话音刚落,便有人附和道:“谁人竟有这般大的胆量,敢在燕京地界上,传这邪魔外道?”
既然是道门禁学,自然就是邪魔外道。
克门解法为:克己复道,得见无上天尊。
无上天尊是谁?
神魔时代之末到人国底定这段时间,如今称先古。
先古之前,神魔诞生及活跃的时代,是上古。
上古之前是荒古。
荒古再之前,天地将开未开,清浊似分未分,才是无上天尊之所在。
而当今史书上,连先古之事都已跟传说故事般神神秘秘,不真不切,遑论先古前的上古前的荒古前的混沌年代?
无上天尊是扁是圆都无人知。
反正吕祖说无上天尊是世间一切事物的源头,是随天地诞生的最初造化,后人们也就这般信。
在道解里,无上天尊只是一个背景板,从混沌中分出清浊,才衍化三千大道。
而道门的根本是吕祖所传的《道藏》与道果。
天下所有道法,都是《道藏》所出,道法人人皆可修行,但又只有凝结道果,才能往金丹前路而去,直至得享大道。
而克门不修道法,不结道果,以秘术直见无上天尊,获传真正大道——克门称之为玄秘。
同为道门分支,术门依旧尊崇吕祖为始祖,只是自认无法凝结道果,才以外丹取巧。
克门却不同。
笃信克解之人认为,吕祖便是有幸直见无上天尊,才领悟玄秘,传下《道藏》与道果。
那又何必做吕祖传人,不如直接去见无上天尊?
无上天尊便是大道之源,但凡领悟一丝半缕的玄秘,都是天大的机缘。
玄秘既是大道,大道既是玄秘。
那若能直见无上天尊,直见玄秘,岂不就是直见大道?
多的也不贪,总有凝结道果的机会吧?
不少苦求道果而不得的道门弟子,便是因此而误信克解,走入歧途。
只是——
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