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第22章 不是戏子（第4页）

技宝看她越说越离谱，心里不想过多深究这里面的道理，用一句“力有不逮”结束了这个话题讨论。

天黑之前技宝回到家，看到她拿着东西出门，虞母气不打一处来，训道：“一玩玩一天，吃饭也没影儿。那个男孩你们聊的咋样了？”

“挺好。我们约着出去呢。”她把旅游垫放到柜子里，拿起桌子上的水杯喝了几口水，打算进卧室换衣服。

“别捣鬼，我不信你和人家出去了，你难道不是和那个小桃出去的？”

“是和小桃呀。”技宝笑着说。她没想到妈妈这么快就拆穿了她的“模糊计”。

晚上照例要找谭犀铭聊天。

技宝：你光说舍得舍得，怎么做才能舍得？

犀铭：又遇到难抉择的事了？

技宝：没遇到事，就是感觉守心很难。你跟我同岁，我想听听你的看法，找找不同的思考角度。

犀铭：看你愿不愿舍了。

技宝：舍什么？

犀铭：让你犹豫不决的东西。

技宝：我这人没有太坚持的东西，所以，理论上都可以舍弃。

犀铭：得是生命共有，舍是辩证人生智慧。

技宝：哇塞，这话很棒。

犀铭：这是你说的天道，天之道损有余补不足。

见他开始掉书袋，技宝忙拉他回归。

技宝：我喜欢隐士幽人，自由自在的生活，无忧无虑的世外桃源。

犀铭：嘴上喜欢。

技宝：你又拆我台，我就是普通人，就是有普通人的爱憎欢喜。

犀铭：大家都是普通人

技宝：我还没得呢，你就劝我舍，不公平。

犀铭：那你认为是先有得才有舍之论，还是先有舍才有得之果？

“舍得”二者先有鸡还是先有蛋？这个问题技宝没想过。她现在的生活比上不足比下有余，有情绪也不关乎生存根本，总体上她应该是满意的状态。但，确实她也没享受过太好的事物，网络的发展致使全世界的人凑在一个小盒子里互相观赏：房子、车子、票子、才华、技能、爱情、体验……你总能找到自己不如意的地方。

乞丐可以有所舍吗？释迦摩尼本是太子，弘一法师也是贵胄公子。

技宝：先有得才能谈论舍。

犀铭：这样。

技宝：你呢？

犀铭：舍得舍得，舍在前。

技宝：晕。

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