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46第 46 章（第4页）

乐安不信。

她更愿意相信，让这种见风转舵的小丑突然改变态度的原因，只有一个。

——他听到了什么消息。

一个让他以为，乐安已经、或者即将失宠失信于帝王的消息。

乐安定定地看着被她放下的赏赐文书。

忽然轻叹一口气，闭上了眼睛。

睢鹭换好了衣服从隔壁出来。

他习过武，练过些轻身功夫，脚步便比常人轻了许多，走姿又极正，步履间衣物摩挲声很小，因此不出声走到花厅时，甚至无人注意到他的到来，侍女们在门口守着，目光都没有看过来，而乐安——

阔大的红木八仙椅上，她着一袭荼白襦裙，外罩嫣红的大袖纱罗衫，衫裙层层叠叠委顿于椅上地上，红的愈红，白的愈白，而她在这一片耀眼的红白之色中，却闭上了眼睛。

仿佛已经熟睡。

睢鹭悄无声息地走上前。

她双眼仍旧紧闭着，但胸口起伏却并没有变慢，显然并不是睡着，而只是闭上了眼睛。

且没发现他的到来。

于是睢鹭得以放肆地、毫无打扰地，静静凝视着她。

凝视着她明明没有任何表情，却不知为何，总让他感觉似乎有些疲倦和悲伤的面容。

于是，之前在门外的那种冲动顿时又豁然而起。

想做就做。

他上前一步。

弯下身。

在身体相触的一瞬，椅上似在沉眠的美人猛然睁开双眼，眼里还带着措不及防的惊诧，以及一道惊吓到变了音的呼声——“嗯——啊？”

而始作俑者睢鹭——

朝乐安露出不好意思似的羞赧一笑，然而双手却丝毫不停，穿过她腋下，直到在她背后相交、箍紧，完完全全地、抱住了她。

“公主，我想抱抱你。”他说。

作者有话要说：仍旧是不太重要的碎碎念：

1、本文官制采取唐初的职事官+文武散官制结合，文武散官就相当于一个官员定级制度，我们常说的一至九品官，每一品都有对应的散官职，也叫散位，有了散位，就有了品级，但是有散位不代表有事儿做有职权，因为涉及到实权，就是另一套体系了，就是职事官体系，而职事官，就是大家熟悉的三省六部的各级官员（当然唐朝官职实权变来变去，后来很多三省六部内的官职也成了虚职，不过那就不在这篇文的考虑内啦，这文里目前来说就是三省六部就是干实事儿有实权的）

所以这章以及前两章提到的少爷获封的“中散大夫”这个官，就属于散官系统里的正五品上文散官，有了这个头衔，就代表他有五品的官员身份了，但是因为没有加封职事官，所以这个身份也就是摆着看的，除了能拿俸禄有面子，实际做起事儿，还不如公主给弄的九品那个职事官校书郎。

2、公主那个食邑，历史上唐朝的食邑也分虚封和实封，虚封差不多就相当于当前工资，是传不给后人的，而实封就是给你了就是你的了，可以传给子孙后代，所以实封比虚封金贵很多，一般来说实封多少，就有对应的十倍左右的虚封，然后这一章提到的全是指实封，所以看上去数字比较小，如果看唐代史料时看到给某某公主食邑几千户，也不要惊讶，那一般都是指虚封（实封上千的也有，比如太平公主实封五千户，应该就是最多的了），再然后，查史料就会发现，关于古代皇帝的封赏，其实大都是表面有规矩，实际执行则“具体问题具体分析”，比如唐朝公主食邑这个问题，就是很明显地皇帝想咋封咋封，自己疼爱的亲女儿、同胞姐妹、姑姑等，超出定例很常见，而不疼爱的、异母姐妹等，拿不到惯例的食邑或者拖很久才拿到的事儿也不是很少见，总之就是，古代看似有规矩，等级分明上下有序啥的，但其实真到具体情况下，那可真是太乱了，最没规矩的就是古代，毕竟归根究底就是个人治社会，规矩再大也是人定的，人自然也就能改。再到宗室待遇这方面，前朝官员且不说，起码宗室这块儿（尤其只有宗室身份没有前朝官职的），待遇如何基本是全看皇帝喜恶的，这也是上一章为什么荣郡王一听圣旨内容就知道要坏就立马认怂的缘故。

3、最后来个防杠小补丁：我知道八仙椅不该出现在这个时代背景但我觉得这样写画面比较好看于是就这么写了。

解释完毕

再ps下，话说这章卡文的原因，就是我想尽量把背景制度什么的描述清楚，但又怕写太多背景设定影响阅读感受，甚至成了水字数，于是不断地取舍，最后也不知道文里描述清楚没，于是又在上面打了一大堆补丁，唉……

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