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香菱这个人物,位列金陵十二钗副册第一,无论是脂批本,还是程高本,情节都是从第一回就出场,到最后一回收尾,可见其份量。先看她的出生,父亲甄士隐,是书中出场的第一个凡人,他的女儿甄英莲也随之出场了,甄士隐隐射明末皇帝,古人的君父观点是很常见的。家天下体制下,百姓就是皇帝的子民,皇帝就是百姓的君父,就像一个家庭里的家长一样。再看英莲的母亲“封氏”,前面说过封氏的谐音就是“风氏”,作者是不能直接写的,只能用谐音,因为“风”这个姓太特别了,那是华夏始祖女娲的姓,风氏的女儿,自然是华夏的儿女了。原文介绍时,脂批也十分惊险的提示了:嫡妻封氏【甲戌侧批:风。因风俗来。】,情性贤淑,深明礼义。所以英莲一出场时,是僧道看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,【甲戌侧批:奇怪!所谓情僧也。】又向士隐道:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”为何说英莲有命无运,命和运是两个字,命:天所赋,就是天注定的,出生之前老天爷就赋予你各自的命了。运:操之在人,就是说运掌握在自己的手上,区别就在这里。而英莲是有命无运,说的是生在明末清初这个末世,华夏的子民全都是无法操控自己的运势,无论你是一品大员,还是黎民百姓,都不行,连她的父亲甄士隐都不行。在这八个字之后,有长长的一段脂批:【甲戌眉批:八个字屈死多少英雄?屈死多少忠臣孝子?屈死多少仁人志士?屈死多少词客骚人?今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中,见得裙钗尚遭逢此数,况天下之男子乎?看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身,则知托言寓意之旨,谁谓独寄兴于一“情”字耶!武侯之三分,武穆之二帝,二贤之恨,及今不尽,况今之草芥乎?家国君父事有大小之殊,其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】脂砚斋说英莲的这八个字,就屈死了多少英雄,一连串的屈死,包含了多少人,多大的范围,这些人都是在英莲的隐射范围之内。周瑞家的说香菱倒像宁府里蓉大奶奶的模样,就是秦可卿。注意这后面脂批说的是:【一击两鸣法,二人之美,并可知矣。再忽然想到秦可卿,何玄幻之极。假使说像荣府中所有之人,则死板之至,故远远以可卿之貌为譬,似极扯淡,然却是天下必有之情事。】注意脂批说的,假使说像荣府中所有之人,则死板之至,意思就是香菱本是像荣府中所有之人的,一个人长成什么样,才能像荣国府上上下下所有人呢?自然是不可能有这样的人了。这也是脂批透露的一个重要信息,就是香菱几乎可以说隐射的是荣国府的所有人,因为她代表的是所有的华夏子民。裙钗尚遭逢此数,况天下之男子乎?这一句说书中的裙钗尚且遭逢这些劫难,读者可以延伸的去想,天下的男子呢?所以说,谁能说此书唯独只是寄于一个表面的“情”字呢?武侯之三分,武穆之二帝,二贤之恨,及今不尽,况今之草芥乎?武侯是诸葛亮,武穆是岳飞,二贤之恨,分别是诸葛亮一生的遗憾,匡扶汉室;岳飞的驱逐女真,收复河山。到了明朝,可以与二贤并提的人生理想就是朱元璋的“驱逐胡虏,恢复中华!”他们的这些人生最崇高的理想,与香菱的关系,就在恢复汉室之后要做的,他们要做的不仅仅是恢复汉室,恢复汉室之后,还有“立纲陈纪,救济斯民!”这里的“斯民”,与香菱就是同一个意思,他们的所指是相同的。古人最崇高的理想,就是统一华夏,救济黎民。可惜为了香菱,屈死了多少英雄?屈死多少忠臣孝子?屈死多少仁人志士?屈死多少词客骚人?一个“屈”字,透露着多少不甘与无奈!所以才说“累及爹娘”,她的爹娘就是皇帝和风氏,也就是华夏。最后一回,夏金桂又给香菱改名秋菱,我们说过,菱花是夏天开的,却改名秋菱,菱花到了秋天,意味着什么?士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,【蒙侧批:如果舍出,则不成幻境矣。行文至此,又不得不有此一语。】那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:惯养娇生笑你痴,【甲戌侧批:为天下父母痴心一哭。】菱花空对雪澌澌。【甲戌侧批:生不遇时。遇又非偶。】好防佳节元宵后,【甲戌侧批:前后一样,不直云前而云后,是讳知者。】便是烟消火灭时。【甲戌侧批:伏后文。】最后一句癞头和尚为什么让甄士隐把香菱舍给他呢?因为随和尚去出家,意味着避世,抛却“贪嗔痴”,悟道人生不过一场空,就可以脱离苦海。,!刚见和尚的甄士隐,还没有悟道,所以是不会舍去女儿的。红楼梦中用各种花代指各女子,其中菱花就是指的香菱。所以此时癞僧念的四句话是蕴含着极其残忍悲痛的内容的,菱花空对雪澌澌,菱花是夏天的花,却空对着雪澌澌。澌的本意是:尽,澌灭。也就是香菱面对的将是薛家尽数澌灭般的屠杀!雪,代表的就是薛家。最后一句烟消火灭说的就是大明的灭亡,明朝五行属火,宝玉也说过自己将来化灰,化烟。这些后文再解。继续看门子如何说英莲的身世。“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女,养在一个僻静之处,到十一二岁,度其容貌,带至他乡转卖。当日这英莲,我们天天哄他顽耍,虽隔了七八年,如今十二三岁的光景,其模样虽然出脱得齐整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣,从胎里带来的,【甲戌侧批:宝钗之热,黛玉之怯,悉从胎中带来。今英莲有痣,其人可知矣。】所以我却认得。香菱眉心的胭脂痣,就是红色的痣,又可以称为朱砂痣,隐喻的意思就是香菱本来带着朱明的应记,如今被东北的薛家抢了去了。偏生这拐子又租了我的房舍居住,那日拐子不在家,我也曾问他。他是被拐子打怕了的,【甲戌侧批:可怜!】万不敢说,只说拐子系他亲爹,因无钱偿债,故卖他。我又哄之再四,他又哭了,只说:‘我不记得小时之事!’这可无疑了。那日冯公子相看了,兑了银子,拐子醉了,他自叹道:‘我今日罪孽可满了!’后又听见冯公子令三日之后过门,他又转有忧愁之态。我又不忍其形景,等拐子出去,又命内人去解释他:‘这冯公子必待好日期来接,可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品,家里颇过得,素习又最厌恶堂客,今竟破价买你,后事不言可知。只耐得三两日,何必忧闷!’他听如此说,方才略解忧闷,自为从此得所。谁料天下竟有这等不如意事,【甲戌侧批:可怜真可怜!一篇《薄命赋》,特出英莲。】第二日,他偏又卖与薛家。若卖与第二个人还好,这薛公子的混名人称‘呆霸王’,最是天下第一个弄性尚气的人,而且使钱如土,【甲戌侧批:世路难行钱作马。】遂打了个落花流水,生拖死拽,把个英莲拖去,如今也不知死活。【甲戌侧批:为英莲留后步。】这冯公子空喜一场,一念未遂,反花了钱,送了命,岂不可叹!”【甲戌眉批:又一首《薄命叹》。英、冯二人一段小悲欢幻境从葫芦僧口中补出,省却闲文之法也。所谓“美中不足,好事多魔”,先用冯渊作一开路之人。】:()红楼梦明亡史全索隐
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