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起哄者也马上跟上道:“就是,好像就他一个人会似得,你弄你的,我们弄我们的,大家井水不犯河水!”
“行,既然这样,那就把这里交给你们了。”说罢,查文斌便于那家属交代了两句后便跳下了台子,只在台下围观的人群里找了个角落的地方坐了下来,他倒想看看这帮神棍到底想怎么个闹法。
他一走,那可就热闹了,这就好比山中无老虎,各个猴子都想去称大王。谁要是能取代了查文斌做完今天的这一场法事,谁的江湖地位就可以说是稳坐了龙头,这种给自己打活广告的买卖谁不干谁是傻子,那些个神棍马上就都一拥而上,结果反倒是更乱了。
本来他们只是打算来拆查文斌的台,压根没有想过谁能取代,后来经过指客的调解,主要想争这主持人身份的就只剩下了两人,一个是那位穿着袈裟的大师,而另外一位则是头戴着大朵鲜花的一位神婆,因为这两人各属门派不同,套路不同,一时间僵持不下来,于是二人就打算来一次现场pk……,!
求,一定得是单数,一、三、五、七都可以,而且对于颜色也有着规定。一般采用蓝色或者藏青色,也有人用紫色或者灰色,但绝不会用到红色和黑色,红黑这两种颜色分别代表着凶和煞,万万是使不得的。
寿衣一般是由死者的晚辈提供,子女或者外甥侄子等等,给他买上最后一件衣裳以表示孝心。何老西只有一个女儿,但外甥和侄子辈的却也不少,拢共凑了七件寿衣,五床被子。而查文斌就发现,其中一件寿衣便是黑色的,经过询问,这件衣裳是他的外甥女在一位大师的指点下购买的,气得查文斌差点下台与那大师起了冲突,好在这店里衣裳多,临时又给换了一条。
穿上衣裳,便是腰带,寿衣是没有纽扣的。合上衣服后需用白色棉线在腰间缠绕,一般来说多少岁就用多少根棉线,再然后就是哭丧环节。
她女儿首先要准备一根哭丧棒,棒子的材质一般父丧用竹,母丧用桐,取父节在外,母节在内之意。上面缠上白纸,做上飘带,然后由查文斌领头,带着亲属绕着棺木进行哭丧。
一般哭丧的时候道士就开始念经了,主要是超度的经文,这个时候可就热闹了。
六大派们抓住这个时机一拥而上,手拿各种五花八门的玩意是又敲又打,各种方言调调更是响成了一片,搞的这丧事跟刘三姐斗歌似得,一个个犟着脖子拼了老命的在那嘶吼着。眼看这场丧事就要变成了一场闹剧,查文斌也是忍无可忍,直接叫停了仪式站在台上喊道:“各位朋友请静一静,不要乱,既然都是何老板生前的好友,你们为何不让他走的时候也体面点?”
下面那位穿着袈裟的大师手持一把桃木剑,满脸通红,浑身酒气,一看那样就知道晚饭的时候没少喝,他杠着脖子冲着查文斌道:“你念你的,我念我的,大家不都是个好意嘛,为啥就得以你的为准。”
起哄者也马上跟上道:“就是,好像就他一个人会似得,你弄你的,我们弄我们的,大家井水不犯河水!”
“行,既然这样,那就把这里交给你们了。”说罢,查文斌便于那家属交代了两句后便跳下了台子,只在台下围观的人群里找了个角落的地方坐了下来,他倒想看看这帮神棍到底想怎么个闹法。
他一走,那可就热闹了,这就好比山中无老虎,各个猴子都想去称大王。谁要是能取代了查文斌做完今天的这一场法事,谁的江湖地位就可以说是稳坐了龙头,这种给自己打活广告的买卖谁不干谁是傻子,那些个神棍马上就都一拥而上,结果反倒是更乱了。
本来他们只是打算来拆查文斌的台,压根没有想过谁能取代,后来经过指客的调解,主要想争这主持人身份的就只剩下了两人,一个是那位穿着袈裟的大师,而另外一位则是头戴着大朵鲜花的一位神婆,因为这两人各属门派不同,套路不同,一时间僵持不下来,于是二人就打算来一次现场pk……,!
求,一定得是单数,一、三、五、七都可以,而且对于颜色也有着规定。一般采用蓝色或者藏青色,也有人用紫色或者灰色,但绝不会用到红色和黑色,红黑这两种颜色分别代表着凶和煞,万万是使不得的。
寿衣一般是由死者的晚辈提供,子女或者外甥侄子等等,给他买上最后一件衣裳以表示孝心。何老西只有一个女儿,但外甥和侄子辈的却也不少,拢共凑了七件寿衣,五床被子。而查文斌就发现,其中一件寿衣便是黑色的,经过询问,这件衣裳是他的外甥女在一位大师的指点下购买的,气得查文斌差点下台与那大师起了冲突,好在这店里衣裳多,临时又给换了一条。
穿上衣裳,便是腰带,寿衣是没有纽扣的。合上衣服后需用白色棉线在腰间缠绕,一般来说多少岁就用多少根棉线,再然后就是哭丧环节。
她女儿首先要准备一根哭丧棒,棒子的材质一般父丧用竹,母丧用桐,取父节在外,母节在内之意。上面缠上白纸,做上飘带,然后由查文斌领头,带着亲属绕着棺木进行哭丧。
一般哭丧的时候道士就开始念经了,主要是超度的经文,这个时候可就热闹了。
六大派们抓住这个时机一拥而上,手拿各种五花八门的玩意是又敲又打,各种方言调调更是响成了一片,搞的这丧事跟刘三姐斗歌似得,一个个犟着脖子拼了老命的在那嘶吼着。眼看这场丧事就要变成了一场闹剧,查文斌也是忍无可忍,直接叫停了仪式站在台上喊道:“各位朋友请静一静,不要乱,既然都是何老板生前的好友,你们为何不让他走的时候也体面点?”
下面那位穿着袈裟的大师手持一把桃木剑,满脸通红,浑身酒气,一看那样就知道晚饭的时候没少喝,他杠着脖子冲着查文斌道:“你念你的,我念我的,大家不都是个好意嘛,为啥就得以你的为准。”
起哄者也马上跟上道:“就是,好像就他一个人会似得,你弄你的,我们弄我们的,大家井水不犯河水!”
“行,既然这样,那就把这里交给你们了。”说罢,查文斌便于那家属交代了两句后便跳下了台子,只在台下围观的人群里找了个角落的地方坐了下来,他倒想看看这帮神棍到底想怎么个闹法。
他一走,那可就热闹了,这就好比山中无老虎,各个猴子都想去称大王。谁要是能取代了查文斌做完今天的这一场法事,谁的江湖地位就可以说是稳坐了龙头,这种给自己打活广告的买卖谁不干谁是傻子,那些个神棍马上就都一拥而上,结果反倒是更乱了。
本来他们只是打算来拆查文斌的台,压根没有想过谁能取代,后来经过指客的调解,主要想争这主持人身份的就只剩下了两人,一个是那位穿着袈裟的大师,而另外一位则是头戴着大朵鲜花的一位神婆,因为这两人各属门派不同,套路不同,一时间僵持不下来,于是二人就打算来一次现场pk……,!
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寿衣一般是由死者的晚辈提供,子女或者外甥侄子等等,给他买上最后一件衣裳以表示孝心。何老西只有一个女儿,但外甥和侄子辈的却也不少,拢共凑了七件寿衣,五床被子。而查文斌就发现,其中一件寿衣便是黑色的,经过询问,这件衣裳是他的外甥女在一位大师的指点下购买的,气得查文斌差点下台与那大师起了冲突,好在这店里衣裳多,临时又给换了一条。
穿上衣裳,便是腰带,寿衣是没有纽扣的。合上衣服后需用白色棉线在腰间缠绕,一般来说多少岁就用多少根棉线,再然后就是哭丧环节。
她女儿首先要准备一根哭丧棒,棒子的材质一般父丧用竹,母丧用桐,取父节在外,母节在内之意。上面缠上白纸,做上飘带,然后由查文斌领头,带着亲属绕着棺木进行哭丧。
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