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第四章 美景无它（第1页）

韩鸣修炼过体修功法，因而筋骨比较结实。如今丹田中灵力所剩不多，可以说相当于练气一二层境的实力，和这里的人没什么区别。面对此处陌生星空如何回去，他实在不知有什么好办法。阿犊灵在韩鸣醒来能下床后，经常带他去寨外看美景。山谷很大，部落寨子坐落在山谷口。从山脉中流出的溪水形成一条河，阿犊族人叫此溪水为琅溪。琅溪水弯弯曲曲流出山谷，在谷外汇聚形成了一个大湖泊，又弯弯曲曲流向下游更远处。湖泊叫琅湖，形状似胃状，有百亩大小。湖心有座岛，建有凉亭，叫琅轩。站在琅轩里，能见部落周边全貌。坐于其中，或同道饮酒品茶谈经论道，或给亲近之人抚琴清唱，别有一番风景。部落四周栽了好多树和许多花草，尤其是部落与琅湖之际。主要有桃树、桂树、梅树，还有溪水塘泊中有意培植些荷莲。满山遍野的栽种，一到花季就成了色彩的海洋。不管是远观一片，还是近观一角，皆有匠心。置身其中，不光心旷神怡，更会怡然自得。心与神融入天地，洗去一切凡尘与躁动，静气静心静神，不知不觉中就有了些淡迫功利，返璞归真。桃树他们叫阿珀莉，桂树他们叫阿萝莉，梅树他们叫阿蔑莉，荷莲叫他们阿海莉。这里一年有四季，韩鸣能感觉出热天的气温比天南高一倍。正是如此，他好期待，若雪下下来，那温度会有多冷。这里冷热温差之大，舒适指数绝对没家乡的好。第一季他们叫曛季，第二季叫椛季，第三季叫漭季，第四季叫昸季。曛季桃花开，椛季荷花开，漭季桂花开，昸季梅花开，这就是他们这里的美景特色。听阿犊灵讲，她们部落一百多年前的老阿公就是现在巫公的爷爷。他们叫阿犊窦，是很有能力和法力的巫公。阿犊窦外出游历时在阿晇城看见了十里阿珀莉。当时正是盛花期，到处是粉色，天成了粉色，地成了粉色。空气中也弥漫了粉色的芳香，连树干透着粉红，天地被粉红连接了。极其光洁又有些柔弱的弯枝条上，长满了粉褐色的娇嫩的骨朵和鲜艳娇美的粉瓣儿争芳辉映，将枝条压弯了腰。朵朵千姿百态，有单独挂枝头，如抿嘴含笑的小姑娘。有三三两两紧挨争先恐后的展示艳丽丰姿，还有凋谢了，枝头残留着几片花瓣，似点点跳动的火苗即将被抹灭不愿离去的心不甘。蜜蜂嗡嗡，蝴蝶展翅，翩翩起舞，让他神迷意醉。他被迷住了，等花谢完了才离开阿晇城。在那里并没什么事，就是一天到晚待在花堆里看花、赏花，闻花香，看花色。对于那段时光，他还美其名曰玩物丧志期。回来后就栽了这些树，种了这些花，植了这些草，这里渐渐成了周边最美的地方。外地人观赏后都会夸奖一番，流连忘返者甚多。每年曛季或漭季，来观赏游玩者络绎不绝，偶尔有些权贵公子小姐不远千万里来此地小憩或小住一段时间。当然，来这里的不是普通人，而是阿犊灵眼中能飞天遁地的仙人。普通人不远几千里跋涉几十天来看一次花景那是闲的蛋疼，除非路过此地。每当阿犊灵眉飞色舞的讲述高贵们来此游玩，尤其有时能看见美丽的仙姐姐在花中翩翩起舞。漫天的花瓣，或粉红，或淡黄，或雪白，但见仙子长袖飞舞，倩影婆娑，妙音渺渺……阿犊灵一讲述这些不是神往，就是犯痴。阿犊部的族人很会酿酒。花瓣、果子和一种野草种子加上莲子酿制的桃花酿、桂花酿、梅花酿，埋在树根边十年后取出，酒味醇香甜美，三杯醉倒。这里一年有四季，一季两个月，一月二十天，一天有二十个时辰。韩鸣感觉这里一天比天南大陆一天时间短的多。可拿出沙漏摆好，沙子流速和一天早晚时辰竟一样。沙漏中的沙子是按照天南大陆时辰设定的流速流量，直觉让韩鸣发觉判断错误。这让他无语，他更弄不懂这一方天地的神奇。部落叫阿犊部，大部分族人姓阿犊，有几户是从其他地方躲避奴役迁徙来的。阿犊部落有族长负责日常事务，巫公是部落中负责祭祀、传教功法的族老，是部落里最受尊敬的人。阿犊部是偏远崇山峻岭中的小部落，可以说是与世半隔绝。这里鲜有外地人来，那些权贵公子小姐来此游玩出手阔气，是他们部落最热闹的时候，也是收入大增长的时刻。其他部落离他们有二千多里，阿犊部的人进出要走好久好久的山路，一晃几十天都在路上。阿犊部有三百多人，长居此地不知多少年。一代传一代万万年，他们这个部落人口一直三四百人。即使男子多妻，可部落人口尤其男丁人数始终没有大增长。后来逐渐形成一夫一妻的家庭格局，阿犊部成了部落族群中另类。族中规定所有族人都要习武，巫公和族长武力最强。如今巫公据说练力已经有八层了，族长稍逊色。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！韩鸣听阿犊灵说这里习武分两块，一是练力，分十层叫后天境界。练力突破十层后就是练气叫先天境界，为啥叫先天后天这就不是她所知道的。据说突破练气后就是炼神，到了这个阶段就可以修炼仙法神通在天空飞行了。阿犊灵习练一些拳脚功夫如今才练力一层，对外界所知甚少。加之语言沟通还是有些难度，韩鸣对此地修炼信息了解的不多。韩鸣在这里已经度过三个月了。白天他和阿犊吾出去打猎。他射箭很准，阿犊吾很羡慕他的射箭准星。阿犊吾练力已有四层了，在部落里能排进前二十，尤其是射箭数一数二。除了族长和阿犊柠外就数他射的最准了，当他看到韩鸣百发百中一箭必杀的箭法羡慕的不得了。若是射杀的部位在皮毛显眼处或几箭才将猎物杀死，其兽皮就不值钱了。而韩鸣一箭或穿眼或喉舌，剥皮时根本见不到箭伤，这样的皮子无论毛色就看表现就高一个等级。一般打猎后，都是阿犊吾将猎物背回来。阿犊吾力气大，他更知道韩鸣身子骨刚复原，重活不能让韩鸣干。为此，韩鸣都是空着手慢悠悠回到寨子里。每当走到寨前石亭，他都要发一会儿呆，直到阿犊灵来叫他回去。慢慢地韩鸣形成了一个习惯，每天傍晚都要到这溪湾石亭静坐。这条小河岔是琅溪的分支，部落建寨于此，也是便于人们取水之用。石亭是一块很大很大巨石掏空而成，巨石底座掏空，亭中心也是空的，周边有廊栏有廊椅，坐十几个并不拥挤。估计建好后直接放入水岸边，八根石柱撑起石亭，坐在廊椅上看水中游物都不用俯身。造型虽说有些粗狂丑陋，看起来却有些古朴久远，身处其中倒有些凉爽。阿犊灵说是和村中心祭祀广场九层石塔是部落中唯一的两座石建筑，存在年代无人可知，估计十几万年前就有了。韩鸣经常看着水中荷花粉影，摇曳荷叶，发呆愣神。他似乎对着水中鱼儿微笑。水中游动的鱼儿对他摇头摆尾还吐泡泡，良久后鱼儿发觉石亭中的人依旧对着它们微笑，于是有了些厌倦。不久，又换了一批鱼儿。他依旧。鱼儿们亦依旧。韩鸣神游天外，阿犊灵唤他回去时才会结束愣神状态。如今桃花已经谢了，大个水蜜桃结果很大了。天气越来越热，比自己家乡要热一倍多，韩鸣逐渐体验到没有法力护持，面对高温普通人真是个苦。热，韩鸣虽说现在和普通人没什么区别，也有些不适应。他作为修士还是有些家当，自然有解决的办法。他从储物镯中拿出一块白犀佩佩戴在内衣内，温凉之感将炙热驱之远离。听阿犊灵说过椛季很热，昸季很冷，现在还不是最热的时候，和山外四季如曛漭这里简直是恶地方。阿犊灵很想离开这鬼地方，和部落里其她姑娘远嫁他地一样去看看外面的世界。她一直怀念小时候在阿芙部落阿孺的阿弘家生活的光阴。那里不冷不热，只是有些乱。可她家只有她一个女儿，阿娄阿淑英、阿孺阿芙琪都是想招婿入赘。阿淑英和阿芙琪都是外面嫁过来的，很不想阿犊灵到外受苦受委屈。她俩虽没见过世面，但听说过一些部落人无辜失踪，被劫匪人贩劫掠贩卖成为奴隶，过得猪狗不如，性命如草芥。阿犊灵不理解，当然跟她如今还是小女生的性子有关。：（）渡缘千秋

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