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97 第97章 97神功初成入道之基（第4页）

这天夜里。

已在密室闭关多日，全情沉浸在道藏、内功之中，从耳根到下巴都长满坚硬须髯的欧阳锋，忽地喃喃自语：

“炼精化气，炼精化气……天下武功，无论内外，岂不皆是炼精化气？”

精即人身精气。

外功锻炼筋骨，锤炼体魄，壮大人身精气，及至自外而内，衍生内力，自是“炼精化气”。

内功打坐入定，呼吸吐纳，炼化体内富余精气，转为内力，亦是“炼精化气”。

武功本就是修行，当世武道，无论内功、外功，本就是炼精化气。

因此武功高强、体魄健壮、内力高深者，往往能享长寿。

但前提是得多“养”。

无论外功练出的内力，还是内功炼出的内力，若短时间内损耗太多，空乏身体，伤及精神，往往就要折寿。

所以王重阳只活五十八，所以洪七公与老毒物华山雪中论武七日，体力、内力、精神皆消耗一空后，双双身死。

而很少亲自与人动武的一灯，以及喜欢比武但基本打不过就跑，几乎从不与人亡命相搏的周伯通，都活了一百多。

黄药师打法飘逸，也是基本不拼命，又懂得炼丹养生，也能得享长寿。

“以我的武功路数，若一直稳胜还好，打法再刚猛，也不会损耗太多精气，可倘若如王重阳一样频繁受伤，那恐怕也是早死的命。”

欧阳锋若有所悟。

武功虽已是炼精化气的修行，但武道与长生之道，其实是有所矛盾的。

武道虽然能“养气”，但好勇斗狠的武者更能耗。

养的气，基本上还没有损耗的多。

所以越是好斗，死得越早——哪怕没被人杀掉，往往也会因旧伤复、油尽灯枯而早逝。

“所以嫁衣神功锁死内力，平时点滴不漏，就已经是一条正确的路子。只是，单凭嫁衣神功，还远远不够。因嫁衣神功锁死的，只是内力真气而已。人身精气，以及心灵精神，或者说‘元神之寿’，随着时光流逝，自然而然的损耗流失，嫁衣神功也是锁不住的。”

欧阳锋虽未修炼嫁衣神功，但得到此功已有大半年，时常揣摩之下，对此功法自是感悟极深。

嫁衣神功锁死内气的特性，路子是对的，但还远不够全面。

只能锁住“气”，锁不住“精”和“神”，也是无法长生。

最多只能延年益寿，如一灯、周伯通、黄药师一般长寿。

“我需要的，当是一门能够将精、气、神统统锁死，平时蕴养，不到用时，绝不虚耗的内功！”

欧阳锋这大半年来阅读道藏，不断揣摩各种内功心法，对内功新法的基础理念、成长路线，已经有了心得。

而这，也是他动用通天宝鉴“推演融合”的前提。

倘若自己对新功法没个准数，任凭通天宝鉴自由挥“推演融合”的功能，那结果就纯属随机了。

最后耗费十次映照功法所得，说不定压根儿就不是自己想要的。

以欧阳锋以前的武功路数，倘若任由通天宝鉴自由推演，说不定就是一门威力惊天动地，但跟“长生”毫无关系，纯走杀伐破坏之道的武学。

甚至说不定会得到一门可催鼓潜力，损耗元气，用寿数换无敌的霸道功法。

正因此，欧阳锋才会耗费如此长的时间去阅览道藏，揣摩内功。

目的，正是先确立自己新功法的立意根基、展方向。

“不过，我现在所修武功，皆未涉及‘神’。哪怕我练出了自己的武道神韵，也没有真正触及‘炼神’的门槛……武道神韵，只是一种意志气机，甚至本质上是属于‘耗’。催此气机，震慑敌人时，需耗用我的心力。在‘养’与‘炼’方面，我尚无所得。”

欧阳锋心中沉吟：

“所以，新功草创之初，还是只能涉及精与气，也至多能锁住精与气。至于炼神之道，还是得继续寻找……这倒也合情合理，修行本就是一步一台阶，本就是‘炼精化气’大成之后，才能涉及‘炼气化神’。新功先确立根基，日后再慢慢演化提升就是。”

一念至此，欧阳锋将意念投向识海之中的通天宝鉴。

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