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第58章 开皇隋文（第1页）

石中观想了晋时以来，以及五胡乱华与十六国之华夏天地大乱景，血脉偾张的他，确是无法去改变什么！

他央央自回到虚无世界时空里，在那处心境秘界之内调息养性。以平复波澜惊涛意识不平。

好再去到时空长河中，观想游历，提高自己的真我意境，期盼能早日达到，改天换地的天道强者水准。

他也是有自知之明的，凭一个肉体存在，无论是凡胎还是仙神奇胚，又或是霸绝天宇堪比星辰内敛的星宇玄苗，都是一方宇宙里，尘埃落定的精华凝聚之生命体存在。

若是不经历一香打磨修行之途，管你多么高绝的生命凝聚，都将会有瓦解消散之时。

正如宇宙生命体，那最为核心与高绝的庞大星辰存在，没有真我意识的驱动，只得似一颗颗死物一般的星球，似尘埃颗粒。

自在一方位面时空世界里，如牛毛沙粒一样，不过是一段时空里的一时点缀。

哪怕这颗星辰曾经是多么的辉煌耀眼，哪怕其中曾经孕育出另一个天道世界的主宰。

他也终将会在时空长河中渐渐远去，无有丝毫的存在感再余存下来。

若不孕育超越了天道法则的存在，具有了天道不灭的特性。谁也不会再知晓，宇宙世界各个界面时空里，多少星辰变迁幻化存在来。

这幻玄如虚无的天道之理，放到此方宇宙时空长河中，自也是不变的法则真理。

生命本无什么意义，存在即是合理，也就是生命自我存在意义。莫说一星一辰如此，生命一切亦是如此，宇宙也更是如此！

石中虽为一介石生精灵人物，一方玄幻世界里，那天道大能修习施功法而成的一生命体。

也要来在时空长河中，穿越观想心迹以有之史时，从那时空长河的时轨之中，寻找到身心意所需天道法则力量，弥补自我真源之不足。好改善以后自成天道的时，时空长河处天道法则力量的诡谲多变性，成就永恒无有完美可言的一方世道。

一句话，为了以后做一个好天公，不被自然生成的生灵人众痛骂无情无义又无能，他也是拼了！

当然，为了达成高远不定在的这目标，他只得忍受现在的一切，为的就是去实现心中那片完美天道世界。

为此他暂缓了寻找记挂于心的妹妹石玉与情缘东方倾城，忍受着天道源世界里，这方新生代祖之梵天的幼稚与无情，继续着真我终极目标追寻。

这不，修身养性又调息自转一番，身心意境平复如常，身心意里再无有疲乏意后，石中又投身到此方位面里，时空长河之中。

这时就到了大隋皇朝时代。虽史上一个短暂皇朝，却是相当重要的一个皇国朝代。

要说这大隋朝，还真是个了不得的大帝开创之皇国，其开国帝王杨坚，也真实是个天纵奇才。

他不仅结束了自东汉以来近400年的华夏天地人间的分裂局面，?还实现了家国版图的再一次大一统，其行其德比之始皇帝，有过之而无不及。?

大隋皇朝，在文帝杨坚坐镇位列之期间，?励精图治，?开创了“开皇之治”的繁荣局面。

虽然是昙花一现的短暂，但皇国政治稳固、?社会安定、?民生富庶、?文化繁荣?。?

只在其子隋炀帝杨广即位之后，?天下才生大变。

虽然杨广也有一系列扩张和建设的举措，?比如开凿大运河，征讨高句丽等等事体，?然他太过消耗隋之国力，?激发了本不平静的社会矛盾。终是飞快地导致了大隋朝由盛转衰，?最终灭亡?之局。?

然大隋朝的历史虽短暂，?但在史上进程中，却是因文帝开皇之治，占据下了重要时空长河青史地位。

那是公元581年，?北周静帝在老丈人杨坚的一番操作下，禅位于老丈人杨坚。

杨坚雄谋壮志得天下，定下国号为“隋”，?这即标志着史上大隋朝的建立。?

大隋朝建立之后，?隋文帝励精图治，?于公元589年，即开皇九年攻入建康，?俘了陈后主，?灭掉陈朝，也结束了自西晋末年以来，华夏天地近300年的分裂局面，?实现了全国的大一统。?

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