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第82章 道可正道（第2页）

这种修行方式就较为缓慢了！少则千百年，多则上万年，方可化形成人，继续修行。但功成之后，妖力魔元纯净且强大，?只是修行此法极其看重存在天赋。?

修行之法，无论仙神之道，或是妖魔之术，再有其它旁门左道，皆应遵循正道正心，?避免伤害他人或是违反自然法则。?毕竟，追寻大道，只在你个人所得，非是他人得利，损人利己，伤天害理，最终人神共愤，灰飞烟灭时该是报应当得。

修行法门之中引术、?辟谷、?服气之法、?胎息等等，皆是上古代流传下来的养生和修炼方法。?

，！

引术自要结合呼吸、?远行经脉，活动肢体，将运动与意念活动无缝衔接，?以达到防病保健增强体系的效果。?

辟谷则是指不食五谷，?以药食吞服等方法，使腹中充实，体内自循环成小宇态。

或在一定时间内断绝食物。?吞服天地自然灵动之气，通过呼吸吐纳来吸纳天地精华气息，?炼养身体。?（此法最为实用，也是最为见效法门，然此方世界处在未法时代，天地灵气稀薄至极，很难成就大能者来）

胎息，则是一种高层次的呼吸方法，?即是模拟胎儿在母腹中的呼吸状态，?达到养生的目的。?

这些方法各有特色，?都是上古之时，凡尘世人追求健康长寿的智慧结晶总结而来。

修行仙神法门，乃是一深奥玄妙的修炼体系，旨在通过一系列的修炼方法和技巧，达到超越常人的能力和境界，实现个人精神和肉体的升华?。

故此，心神宁静，入正道境界尤为重要。

妖魔之道不可取?之原因主要在于，妖魔道一般都不可告人之恶劣势局。存在不适宜公开传播的元素?。很多是低俗、血腥，暴力，残忍的。

这些修炼偏激之法，可能对修行者产生不良的精神以及肉身之影响，尤其是对于心智尚未成熟的生灵人众来说，可能会误导他们的三观?不正，为世成祸。

?妖魔道所倡导的修炼方法，违背科学正理以及生命道德体系正确原则?，过度强调个人利益至大，力量硬核为尊的邪恶思想。

通常修习妖魔道者，皆是自我中心意识强势之徒。他们毫无底线，往往忽视天命所归的社会责任和公共利益。

一般妖魔道修习者，皆是极端个人主义的代表，思想和行为模式不利于自然宇宙社会的正常和谐发展?。

?妖魔道的修炼过程，也是不切实际的幻想和虚幻的目标?，缺乏实际可行方法和步骤，容易导致修炼者陷入幻想之中，忽视现实生活中的努力和奋斗，从而影响个人的成长和发展?，即是走火入魔。

?妖魔道的修炼，存在急功近利，自利无情，以及对现实世界的逃避?，为达目的不择手段。不是积极面对和解决问题的修行方法。

这种逃避现实，祸害他人的极端态度，存在不利于修行者的个人身心健康，以及社会正义所不能容的邪恶力量，不适应正道修行者能力的提升?。

妖魔之道不可取，主要是此道不适自然宇宙世界正义之性、违背宇宙世界科学发展和凡尘俗世道德的正义原则、缺乏实际可行的正确方法，以及大可能导致修行者对现实世界的逃避，甚至是祸害毁灭。

这些都是不利于生灵人众成长，不符合自然宇宙世界一切正道社会发展的因素。

故此，切莫尝试去追求妖魔之道，这很大可能，会给修行者带来一系列负面影响，应当避免陷入其中，否则悔之晚矣！

修行之士，功劳不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄，玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。阳神雕体，杳杳冥冥，刹那间、游遍三岛。出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。合真空，太虚实了。

（《解佩令·修行之士》宋张伯端）

：（）成道天书

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