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6我在山上当大王（第2页）

眼皮一跳，柯莉可说：“如果人类那边找你问起，可不准透露和我岚山那边有关。”

“这……”土地神有些为难。

见状，柯莉可补充道：“换我其余名号报上去不就得了。”

土地神瞬间明白她的意图，道：“请问大王的其他名号是……？”

“我本姓是柯。”

柯莉可原本还考虑着要不要加上一句“亲戚乃花果山水帘洞美猴王座下猴子猴孙”来装装逼。

不想土地神听到这里，就已经连忙称道：“柯姬大人。”

柯莉可：“……”

行吧，柯莉可低头忧伤地看看自己现在这小短腿。

柯基就柯基吧，到时候你们要找的是柯基，关我岚山大王什么事。

为自己如今身高短暂忧伤一把后，柯莉可继续向土地神打听。

于是没多久，她就进一步了解到，虽然岛国早期确实无论衣冠服饰建筑文化等全方面都学习模仿大唐。

但随着唐朝衰落陷入战乱，大概在一百年前的宽平年间，大臣菅原道真上书建议废止遣唐使，岛国由此开始进入国风时期。

这个时期的岛国已经不再完全效仿大唐，他们开始更多是以本土审美为主，华夏特色仅作为参考元素，对服饰建筑各方面进行重新设计改良。

与此同时，原本被唐土传来的佛教而压制住的本土宗教信仰神道教，也得到再度复兴。

至于她昨晚遇到的那两个捉妖师，其实官方正式名称应该称作阴阳师，是供职于官方所设立的阴阳寮，日常负责占卜、祈祷、驱邪等工作。

柯莉可从土地神的话中进行推算，现在海对面应该是宋朝，也就是说目前是距离现代大概一千年前的时代。

虽然土地神自言从成精到被供作鸭川边上的土地神，前后不过是三百多年，对较为久远的事情也不甚清楚。

但事实上不管柯莉可问上什么问题，对方都能答上一二，让她直呼土地百科真是好用。

难怪大圣每到一处地方想打听什么，都是直接找土地老儿。

柯莉可干脆也在这和土地神唠嗑。

不过没多久，土地神忽然好像收到什么信息，顿时歉意道：“大王，宫里的阴阳师大人在请乩召唤此地神灵，请容小的先行告退。”

所谓的请乩是一种占卜方式，通过请巫神上身，向其问卜凶吉，从而解除一些个人困惑。鬼故事里经常出现的笔仙游戏便是请乩的一种。

但事实上真正的神灵并不是这么容易就能请到，人们一般请到的都是假托神仙之名的狐妖鬼魅。

虽说这只猿猴也不是正规册封的神灵，但受了香火信仰，也算是个妖神。

宫里的阴阳师能请到土地神，也算是有点本事了。

柯莉可表示理解，直接摆摆手让他去吧，只要别忘记她交代的话。

……

清凉殿内。

端坐在御帐台里的倭王惴惴不安。

帷幔的外面，烟雾缭绕中一人影口中吟唱着什么的咒语，脚随节奏踏舞。

忽然，这个人影好似触电般抽搐起来，直待片刻之后，无论仪态还是声音语调，都与刚才判若两人。

在旁进行仪式的阴阳师，知道这是请神成功。恭敬的请教名号后，开始说明缘由。

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