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只要高洁的圣人们还在燃烧
我就不会熄灭自己卑劣的火
那毫无疑问,正是星期日的声音——
「祂撷星流制成笔尖,拟了发音和计数的符号。」
「祂使星尘汇成河流,指认那善与义的在上游,那恶与不义的在下游。」
「万物自此蒙受各自的记号,世人自此得以知晓善恶与利害。」
「这便是第三日与第四日。」
幕前剧?第二幕《愚仆颂》,讲的是匹诺康尼走向「梦想之地」的过程,而家族的到来在其中发挥了不可或缺的作用。「同谐」改变了匹诺康尼,但做法却与过去的狱卒无异。
那「现在的声音」吟唱般重复:
整个阿斯德纳都在下雪
掩埋了古老的新绿
掩埋了绵延大河的滔天回响
掩埋了狱中的书简
掩埋了濒死众神的洪亮低语
整个阿斯德纳都在下雪
天空摇摇欲坠大地积重难返
银色的宇宙尽头
朝阳冒出了初生的芽
新芽呼唤着新的纪元到来风用其枝叶独白
主人不再来
主人不再来】
这一段我开始觉得不太舒服了。
又是“新主”又是“仆人”的,就好像这群人不管怎样也要给自己找点锁链,给自己找个领导,才知道接下来要往哪里走一样。
愚仆……这还真的是些愚蠢的仆人呢。
路上的这些人偶,是不是数量越来越多了?
七个家系?
啊,之前已经有两个家系在内斗中消失了……原来如此,这一段就是之前米哈伊尔在外寻找援助的时候,匹诺康尼内部发生的事情。
原来当时这些人不仅背叛了米哈伊尔,还内斗把自家人弄死了两个。
但是这一段星期日说的是“寓言”,而不是真正的历史。我怀疑这里有一点主观的成分。
但是不管再怎么主观,七大家系变成五个也是事实,钟表匠米哈伊尔遭受背叛也同样是事实。
这什么你比我高贵、我比你高贵的,完全就是内斗——也对,这一段说的本身就是内斗。
这么看来,从梦主歌斐木来到匹诺康尼,到匹诺康尼五大家系投诚,大体来说应该没那么顺利。
五个人偶跪在那里,这里影射的就是仅剩的五个家系吧。
被钟表把戏调整过的人偶全都站起来了,但是措辞方式有些……
就像姬子小姐所说,这些变化并不全都是正面的。
【在谐乐中,星期日的声音仍在吟诵神明之事。
「祂拾星环陈明法度,同人群立了行事的典章。」
「以有黑白键的大琴为乐器;以发音和计数的符号为音符;以有下行无上行的河流作旋律;以陈明法度的典章定曲式。」
「世人遂在乐章中找准唯一的位置,这便是第五日与第六日。」
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