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第76章 武英殿10（第2页）

公孙大娘在继承传统剑舞的基础上创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。

然而世态炎凉，盛唐时第一舞姬和功夫手最终结局却是流落江湖寂寞而终；其中有何迷障无人所知。

书圣圣张旭就是因为观看了公孙大娘的剑器舞后茅塞顿开，成就了落笔走龙蛇的绝世书法——狂草。

公孙大娘的剑舞不禁在民间有极高声誉，而且连帝王将相也对她万分钦佩；时常将公孙大娘请到家中表演剑舞助兴。

张旭被公孙大娘的剑舞迷住了，他发现公孙大娘的剑舞异常美丽；不同于此时的主流剑术而是剑走偏锋，另辟奇径。

看着公孙大娘的表演，张旭感觉到自己的身心已经完完全全地被对方吸引。

只见公孙大娘身法轻盈敏捷，舞姿矫健，双剑上下飞舞，忽隐忽现；如同穿行在花丛之间的蝴蝶一般充满了情趣与魅力。

张旭在一旁凝神关注，把注意力都集中在了公孙大娘的剑上；一进一退，一招一式都看得极其仔细。

不多时，张旭自己已完全融入公孙大娘的剑中；一剑舞罢众人散去，张旭仍沉浸其中好久才回过神来。

突然他像是悟到什么，手舞足蹈，兴奋不已；回到家后马上练习书法。

只见他仿佛将自己手中的笔幻化成公孙大娘的剑，时旋时转，时而如猛虎下山，时而如蛟龙出水，变化莫测，字字写得龙飞凤舞，神采飞扬。

从此，张旭的书法有了很大的进步，但是距离开宗立派的境界还稍有不如；又有一次张旭在街上行走看到前面挑着担子的挑夫正汗流满面地走着。

肩头的两个担子忽上忽下，一起一伏，充满了动感；张旭再一次陷入了沉思，当他清醒过来之后，意识到自己终于找到自己一直在寻找的东西。

于是他回到家中，将公孙大娘的剑舞与挑夫肩头担子结合在一起，以献之一笔书的形式在纸上书写出了一种全新的字体“狂草”。

张旭终于成为了一代书法宗师，成就了他在书法界之中“草圣”的荣誉。

诗圣杜甫少年时代就观看过公孙大娘的《剑器舞》，当年的公孙姑娘锦衣玉貌，矫若游龙，一曲剑器，挥洒出大唐盛世万千气象；杜公观之后心情久久不能平静，才有了流传后世的的诗句《剑器行》。

以杜公之大才，笔下的公孙之舞，淋漓尽致地出现在人们眼前，使人向往不已。

公孙大娘《剑器舞》、诗圣杜甫的《剑器行》、大书法家张旭的《狂草》被后人称之为三圣之道。

黑驿马聆听着刘敏的讲述不禁瞠目，刘敏不光吟诵完杜甫的《剑器行》；还讲出公孙大娘和狂草书圣张旭以及诗圣杜甫的相互连带关系。

黑驿马惊得差点惊掉下巴骨，双手抱拳打躬作揖道“真凤娘娘就是真凤娘娘，小小年纪便学富五车；日后竟成大神女娲！”

刘敏冷哼一声道“少胡说八道！女娲是华夏始祖，小女子只有七岁能做女娲！”

顿了一下郑重其事道“按理说七岁的小女孩不应该见识这么多，可七岁的小女孩可以做睡梦啊！杜甫的诗句，张旭的狂草，公孙家大姑娘的剑器之舞，全是奴家在睡梦中梦见的啊！”

黑驿马见刘敏神情庄重一板一眼，瓷愣愣凝视着她无言以对。

刘敏不再和黑驿马磨叽，开门见山道“火爷爷修炼《薛礼神臂》和《蚕豆袖石》，小女子就修炼《女娲内功》、《公孙剑器》、《梅花飞针》如何！”

《女娲内功》、《公孙剑器》、《梅花飞针》是影壁电视墙上显示的几十种功夫中的精华，刘敏竟然全部选中；黑驿马惊恐疑惑地愣怔一气，慌忙点头哈腰道“那是那是！真凤娘娘遴选得好，小的这里就准备场所供您和火爷爷修炼……”，，

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