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第三章 鸡蛋水（第1页）

这一天出事的时候，王向前已经算长大了。

这时候会讲故事的王老太太已经不在了，王向前家就他们三口。

大小鬼子都没有了，日子却还不好过。

因为自己家在打仗，洋鬼子们顾不上再来中国干什么事，然后慢慢地，不知道什么时候，就是小鬼子的身影了。

真要让王家村的人来说，小鬼子比洋鬼子更坏。

洋鬼子信主，嘴上总要说点什么，虽然干的事和他们说的不太一样，总是要说说的。

小鬼子不一样，小鬼子说是信天皇，其实也不怎么信，说是信什么，其实也不怎么信。

这一点，还和中国人有那么点相似。

你要对中国人说菩萨好，中国人会拜菩萨；

你说太上老君好，中国人也会去道观；

甚至你说主好，中国人也会跟你做弥撒，在胸前画个十字架。

但这是同一个中国人。

他们的信，就是我什么都信，这让西方人不能理解，甚至觉得中国人没有信仰，多少年之后拿着这个事来说事。

但就和中国人不理解西方人的信仰一样，西方人其实也不能理解中国人的信仰。

中国人的信，不是说我就信什么，不是说出来、拜出来、求出来的，而是行动出来的。

现在历史不可考据，但中西方都有大洪水灭世的故事，西方面对大洪水是上帝指点，于是诺亚做出了方舟；中国面对大洪水，是治理，父亲没治理好儿子治理，儿子因为治水治得好，就成了首领。

大禹治水，这是中国人从小听到大的一个故事。

而且是千百年来，别管是哪个王朝哪种流派都认可的一种做法。

尧舜禹汤，那是贤明君主的代称。

所以中国人的这个信与不信之间，更有一种泱泱大气。

小鬼子不是这样，也不知道是当年没学好，还是就这种基因，小鬼子的信与不信之间，就是一种自卑。

自卑到了极点又自傲，行事就极端。

极端着又残暴，就仿佛在西周面前的纣王，那边西周眼看崛起，他这边杀了比干逼走了太师。

小鬼子就是这样，明知道吞不下这么大的国家，却还是要吞，最后差点暴毙。

不过王家村的人不知道这些，不知道小鬼子在作恶多端的时候，其实也是在给自己挖坑，他们就觉得这鬼子太不是个东西了。

王向前的记忆里有一幕，西村头的儿媳妇怀孕，在地里劳作的时候，被两个小鬼子看到了，两人没说两句话，就把那儿媳妇的肚皮戳破了。

说起来王向前是没少见血的。

见的最多的是猪血。

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