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第74章（第1页）

一行四个人，一起出发。周彪因为家里的店提前开张，去不了，郑在自从其他人开始认真学习之后，就逐渐远离这个越来越没有职业精神的团体，去追求自己的混混梦了。回家闹社火，这才是过年嘛！但是张若禹一想到自己很久没有碰过二胡了，也不知道会拉成个什么样子。倒是王强，对没有玩过的事情，充满了兴趣。他们一行人，受到了热烈的欢迎，因为乡里正缺大小伙子呢！没有人闯灯笼。当然了，也没有灯笼。所以，几个人的第一件事，就是扎灯笼。这可真是一个粗中有细的工作。木匠已经做好了灯笼的框架，而要把灯笼扎成什么样的呢？糊什么纸，用什么花儿装饰，这其实考验的，都是掌灯笼当事人的意愿，因为这件事情，是全权交给当事人来处理的。他们四个人当天下午就坐在社火会里，认认真真地糊纸，做装饰。白纸糊在灯笼上，给外面写上两个福子，再用红纸剪上两个窗花，这就是张若禹的灯笼了。好多年前，张若禹就是这么做的第一个灯笼的，当年就被烧毁了。但是这一会，灯笼里面放的是手电筒，完全不用担心这个事情了。展一鸣的灯笼跟张若禹的灯笼几乎一模一样，只是两个窗花贴的方向，正好是反方向，看起来就特别像是一对儿。倒是王强这个人，别看他平时真的很像是一个张飞，但却是是粗中有细，他的灯笼特别讲究，做了好些艺术设计，甚至自己给灯笼上画上了一副画，他也考虑到晚上的灯光，在灯光照耀之下，那幅画的意境完全可以用“月上柳梢头，人约黄昏后”来表达。这样的行为，完全不像那个平常“干啥啥不行，吃饭第一名”的王强了。老乡们也都夸王强的灯笼糊的好。几个人正在糊灯笼，那边买的狮子到了。舞狮子，也确实是一个传统项目。张若禹长大后，见过很多舞狮子的视频，人家那个舞狮子，确实是非常的有水平，但是他们这里的舞狮子，基本没啥看头。张若禹还记得，自己小的时候，那个狮子是他们用那种尼龙袋子做的，把尼农袋子作为原材料，制作狮子的毛发。在晚上远远地看起来，确实也可以说那是一个狮子，当然，是因为大家都知道，放在那个位置的东西，就是一个狮子，所以大家才会认出来，那是一个狮子。而现在，大概是因为有钱了吧，所以买到了看起来威猛霸气的狮子。这让村里人都非常激动。一切都准备妥当，全村都集体行动。事实上，闹社火这种活动，对于张若禹老家的这群人来说，就是农闲时间的一种休闲方式。没有谁是专业的，大家平常都忙着地里的活儿，春种秋收，只有过年这当口儿，才有一点时间，参与到这种活动中来。所以，这种活动，完全是民间的、业余的，也是原汁原味的。负责唱的人，一般是四五十岁的，嗓子沙哑，却情感悠长。就连张若禹这种本地年轻人，绝大多数时候也不知道那些人在唱些什么，但是却能从中听出一种情感。后来，张若禹接触过很多被称之为音乐的人，什么演唱会、音乐会也都有幸参加过，但是唯有家乡的这种社火会，他听了最有情感，觉得自己身在其中。这大概就是一种从小听到大的认同吧。晚上起社火，社火第一晚就是去庙里烧香。是的，张若禹家附近也有一座庙。晚上7点多，天已经完全黑了。社火队也就坐着车出发了。张若禹小的时候，大家都是走着去，动不动就是两个小时的行程，去了吃一碗捞米饭，所谓的捞米饭，就是煮了一锅粥，粥里面再下一些面条。不知道是因为饿，还是这么做真的好吃，反正这种饭是要抢着吃的，张若禹记得，自己总是吃的很香。但是现在，几乎没有人吃这种饭了，都是自家的肉，自家的菜，吃得饱饱的，才能出发。到了之后，天完全黑透了。两边的头人，也就是负责人，都提着一盏放在玻璃里的小灯，以前这种灯里放的是煤油灯盏，现在放的是拉住。两边的头人跪下，做一些迎接性的利益。张若禹他们举灯笼的也跪下，但是要在嘴里不停地喊“噢噢噢~”，表达自己的气势。等这一套礼仪做完之后，他们又去庙里烧香，这一套利益及其复杂。对张若禹他们来说，最艰难的，就是礼仪不停，他们不能停。他们一直举着灯笼，要不停地转，脚底下也要做出原地奔跑的步伐，旦娃子则跟着唱把式不停地唱着，狮子跟在后面等待表演。

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