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一千五百五十七 如果魏国需要他做一个神他就做那个神好了（第8页）

于是他秘密让人在城东北的首阳山上立了一座碑，他亲自手书【汉末群雄碑】，让工匠刻于其上。

然后在碑的背面，他亲自把那些值得他记录下来的汉末群雄们的姓名、表字、出生年和卒年以及籍贯写了下来。

他写了袁术，袁绍，孙坚，刘表，刘璋，陶谦，公孙瓒，吕布，马腾，韩遂，孙策。

思来想去，他又额外让人立了一座小碑，写上了【窃国之贼董卓】的六个大字。

后来他又沉思良久，决定给荀彧和臧洪也立碑，写上了他们的名字，表字，出生年和卒年，还有籍贯。

于是最后的格局就是一座汉末群雄碑高高立下，旁边还有一座窃国之贼董卓的小碑。

这两座碑之后，立着荀彧和臧洪的碑。

董卓的存在意义是彻底开启了汉末群雄争霸的时代，撕掉了汉室的威严伪装，敲碎了这尊神像，让大家意识到原来那至高之位是可以角逐争夺的。

然后他死了。

汉末群雄存在的意义则是彻底搅乱了这个天下的秩序，继承董卓未竟的事业，让天下失序，彻底进入乱世，让单纯用政治手段重整天下成为不可能的事情。

必须要用军事作为强制力。

然后他们也都死了。

刘琮和刘琦都在兴元八年死掉了，兴元十二年，最后一位乱世军阀刘璋病死了。

一个时代的彻底落幕，让郭鹏想到了要给这个时代留下些什么，算是自己的念想，也算是一种纪念。

至于荀彧和臧洪的碑，则是纪念他们作为汉室最后的守护者，不惜牺牲性命也要阻止郭鹏篡位，最后功败垂成。

他们最后一次的努力没有成功，在郭鹏绝对的实力面前一败涂地，保皇党被彻底埋葬，从此，郭鹏取代刘健称帝只是时间问题。

而作为最后的守护者，他们是为这个乱世在精神上画上句号的存在。

当然，还有郭鹏心中的些许愧疚。

此后每一年，郭鹏都会在春暖花开的那一天登上首阳山，带些酒水、祭品，上去坐上半天，然后下来。

他的生活开始变得简单，但是也并非毫无意义。

小冰河时代正式降临，春天来得越来越晚，冬天来得越来越早，零度等温线开始慢慢的南移，世界平均温度开始逐渐下降。

平均温度每下降一度，落在地面上的不同地区，可能就是五度六度的下降，影响非常之大。

漠州大草原上年年降雪，尽管朝廷早有准备，但还是不可避免的会冻死很多牛羊马。

西域地区、凉州、幽州、并州平州等地的粮食亩产在数年之间不断下降。

到兴元十五年，这几个州的粮食亩产下降幅度在百分之五到百分之十左右，粮食减产相当明显。

而河北地区，乃至于整个关中、中原地区的粮食产量在大体上也维持不了之前那么高的增长速度，甚至个别年份因为过于寒冷，粮食产量还有所降低。

广泛性的粮食减产危机全面爆发，但是魏帝国的人们却并没有感觉到自己的生活发生了多大的变化，产生了多少危机。

账面上来看，粮食减产危机的确已经爆发了，但是从现实层面来说，人们并没有感觉自己的生活质量有所下降。

究其根本，还是在于郭鹏为了这场灾难所做的一系列的提前应对。

大运河，开发江南、岭南，大规模移民江南、岭南等等，不断地确保江北各地的粮食储存，开发建设江南、岭南，还把富裕的人口大规模往江南、岭南地区转移。

从账面上来看，延德六年时，整个江南人口占整个魏帝国人口总量的一成五左右，而到了兴元十五年时，江南人口总数占魏帝国人口总数的三成五左右。

江北吃粮的人变少了。

江南产粮的人增加了。

而此时此刻，魏帝国人口总量已经突破九千万。

兴元十五年人口普查时，魏帝国人口总量在九千二百万，人口增长十分明显。

在这样的背景下，通过大运河、海运等方式，魏帝国不断把江南和岭南的富余粮食转移到河北乃至辽东地区，稳定当地粮价，确保民众的粮食需求平稳，同时继续推进人口南迁的政策。

把更多的人口往蜀中和红河平原转移，加大力度开发这些土壤肥沃气候暖湿非常适合农业发展的地区。

而很快，岭南的粮食也成为辽东地区外来粮食的主要来源，天南海北两地，依靠海运和粮食，把各自的命运紧紧地联系在了一起。

小冰河的确来了，但是魏帝国并没有遭遇到预想之中恐怖的危机和大面积的饥荒，乃至于人口数量还在逆势上涨。

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