仙路未尽全章节_065 八门阵第1页

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065 八门阵（第1页）

梁兴扬降落在树林当中，忽左忽右，飘忽不定，在黑暗里闪转腾挪。那根碧目神针始终紧紧，跟谁来他的面前紧追不舍，洞穿了一根又一根的大树，碧光闪耀，木屑飞溅。

他在快速腾挪之中，暗暗将八道剑气隐藏在八棵树干之中，开始结丹“安炉”之后，纯阳仙剑在丹炉之中久经养炼，剑气越发凝实，可以在分化之后暂时安住于某处，凝而不散，停留一盏茶的时间。

八道剑气分藏于八根树干，按照休生伤杜景死惊开布成了一座八门金锁阵，此阵脱胎于奇门遁甲，勾连天罡地煞，仙道有仙道的用法，人道有人道的用法，以梁兴扬现在的功力短时间内布成一个简化版本的剑阵并不为难。

剑阵布置成功之后梁兴扬依旧在跟那根碧目神针游斗，虎妖飞来，看到了梁兴扬在林子里面被碧目神针逼得左躲右闪，连连倒退，便鼓起一阵阴风冲了进去，跟碧目神针前后拦截，压缩他的活动空间。

梁兴扬腹背受敌，却没有慌乱，他两手掐诀将预先埋伏的八门金锁阵发动起来，八道剑气从树干里面迸发出来，耀眼的精光之中，相互交织结成阵势，梁兴扬身子向后轻轻飘去，飞到了阵外。

“叮叮当当”碧目神针，紧追着梁兴扬不放，被两道剑气架住，碧光连续刺出数百下，全被剑气挡住，那虎妖一度狡猾，，见梁兴扬竟然在这里布下了埋伏，而自己已经进入了埋伏圈，想到的不是跟碧目神针一起去向梁兴扬拼命，而是掉头就跑，妄图从剑气的空隙之中溜走。

梁兴扬这阵法叫八门金锁，他又根据《玄穹真经》上所载的阵法禁制进行改进，八门一成水泼不进，蚊蝇难出，便是一个跳蚤想要跳出来，也会被剑气瞬间绞成粉碎。

两道剑气，将虎妖的去路拦住，虎妖见剑气来的凛冽，眼前精光爆闪，面上已经割得生疼，慌忙的张口喷出一对虎牙锥将剑气抵住。

这对虎牙锥是他自己昔日的肉身所生牙齿，当初还是梁兴扬用纯阳剑从他的骨架上面砍下来的，被他练成一对弯锥，用来格挡剑气，上面不断炸起大片的火星。

梁兴扬在火星之中现身，板着脸问：“孽畜，你还认得我吗？”

虎妖只知道有一个魂体先前偷听然后逃跑他就追出来了，他怎么也没有想到，竟然会是梁兴扬，这会儿看得清楚，顿时吓了一跳，虎牙锥弱了气势，被剑气逼得连连后退，又重新到了剑阵中央。

当初在猎王山的山神庙上，初次相见的时候，他就想一口把良心羊给吞了，然而实在是斗不过，梁兴扬的那口纯阳仙剑，正是一切妖魔邪祟的克星，他们这种阴魂之体最是忌惮不过，说实在话，他对梁星阳是有那么一点心理阴影的。

不过他很快就发现梁兴扬也是阴神之体，没有肉身，所用的剑气也并非昔日所见的纯阳仙剑那样阳气逼人，他以为梁兴扬也已经死了，现在变成了游魂野鬼，不知用什么仙道秘法保证自己神魂不散，虽然还能驾驭得了纯阳仙剑，可是也已经比当初逊色。

这样一想他心中的忌惮惧怕之意立即散了九成，他两手各拿一只虎牙锥，向梁兴扬需点一下：“你小子这是遭了什么烂了？连肉身都混没了。”

梁兴扬淡淡一笑：“如今，连师父也不叫了？”

回想起当年，主动要求在梁兴扬座下做护法神的那段日子，虎妖又是尴尬又是愤恨，转而恼羞成怒：“你算是个什么东西，不过是个乳臭未干的黄口小儿，也配让我给你护法？当年不过是看待哪八宝莲花中的百万愿力之上，暂时与你逢场作戏罢了。如今我已经修成光明法身，你小子若想活命，就来我的座下服役，我让你做个伥鬼的首领。若不知好歹，今天我就把你撕碎了，吃进肚子里去！”

梁兴扬知道自己的剑气，只能保存一盏茶的时间，过了时效之后就会自动消散，于是也不跟他再多费口舌，直接放出了纯阳仙剑的本体。

梁兴扬当年是筑基期后期周天境中的“混元周天”水平，如今是结丹前期“安炉”的水平，体内的真气有了质的变化，法力更不能同日而语，随着他的道行提高，纯阳仙剑也跟着升级。

主人的法力提高是量变，纯阳仙剑也变得更加凝炼坚韧，更加锋利，也是量变。主人的境界提升是质变，纯阳仙剑也跟着产生质变，剑体表面已经凝成有如实质的煞气，而且可以分化出剑气。

这剑本身就变得非常厉害，其间又化入了玄天青阳剑那一口玄天

一口普通的宝剑经过温养祭炼变成飞剑，在过程当中，会吸收主人的真气凝成剑气。

随着进一步修炼它会在表面凝成剑煞，剑不出鞘，煞气就能令百兽震服。虫豸不敢鸣音。

再进一步，剑体表面会凝出剑罡，可以斩山裂地，能凝成剑罡的飞剑，就足以作为传世名剑了。

最厉害的是修出剑虹，仙剑化虹，可以吸收调动天地之间的能量，千变万化，威力无穷无尽。

玄天青阳剑就是一口已经可以化虹的仙剑，被吸收融入纯阳仙剑之后，虽然碍于梁兴扬的道行不能直接让纯阳仙剑炼出出剑虹，但其本质并未丧失。

此时的纯阳仙剑本体还是纯阳一炁，以五金之精化合西方太白精气成形，所谓散则成炁，成的就是先天纯阳一炁，聚则成形，成的就是西方太白金精塑造的形体，这是此剑本体。

剑体外面，先是一层剑虹，虽然极薄，却并不弱，十分凝炼，有如实质。

剑虹外面是剑罡，剑罡外面是剑煞，剑煞外面是剑气，一层比一层厚，宛如火焰的层次。