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第85章 莲花落子(第3页)

只见里面是一位面相栩栩如生的少女,年纪约莫十七八岁,头戴金冠,身着霞帔,一张精致的小脸上略施粉黛,眼角画着淡淡的眼妆,口含朱砂。

“啪”得一声,那棺材竟是四分五裂,露出那女人的全貌,一袭红色的礼服把那身材衬托的恰到好处,一双纤纤玉手交叉放在腹前,左右各一只满翠的玉镯一看就不是凡品。若这女子不是从棺材中出来的,查文斌当真以为这是哪家的正待出阁的新娘。

这女尸瞧着漂亮却又蕴含一股凶煞之气,查文斌收起剑道:“但凡下葬后尸身不腐者必出妖邪,为防你遗祸百姓,今日不得不一把火烧了你。”说罢,右手已经起符,刚要飞符而去,那女子却忽然睁开了眼睛张嘴道:“我与先生有何过节嘛?若是没有,你单凭我死而不腐就要定罪,岂不有滥杀无辜之嫌?”

查文斌道:“你这莲花落子风水位已破,方圆十里之地皆会受到腹中孩儿夭折之祸。你若不除,岂不让人世代都受这丧子之痛。”

那女人又道:“先生这话我倒觉得没理了,此地是我先人所选,凡事儿有个先来后到不是嘛?再者,他们又并非是我族后人,对我既无供奉也无祭奠,何来要我搬走之理呢。”

这一席话竟是辩得查文斌有些哑口无言,他顿了顿后道:“你既是已死亡魂便该随风而去,这阴是阴,阳是阳,阴阳二界岂可混淆。罢了,我念你这一身道行不易,且待我找个好地方将你重新安葬,替你超度早日重新投胎做人,岂不比你在这荒山野岭的做个鬼要好得多。”

“先生要度我也行,”那女子道:“但是先生得了我一个心愿,你要替我找到当年负我之人,并将我与他合葬,我便依了你。”,!

查文斌寻思着要绕过这个村子,就得选择在林中穿梭,谁知这山路十分险恶,不知不觉的自己就走到了一片犄角嘎达里。恍惚间,他见那林中隐约有一些石牌牌,走近一看在那些枝桠藤蔓的掩盖下,竟是隐藏着大片的墓碑。这些个墓碑都是横七竖八的倒着,多数都已辨别不出上面的字迹,想着应是多年未曾有人来过。

乱葬岗野坟窝子对于查文斌而言就跟路边的破石头没什么区别,他不过才七八岁的时候,老爷子马肃风就领着他专门在这种地方过夜。一是为了练胆,二是为了让他熟悉气味儿。有句话叫作死气沉沉,气这个东西是可以感知的,但凡死气浓的地方寻常人会觉得阴冷,而查文斌则能分辨出气的种类,诸如方位、凶吉甚至是男女。

他也没有多想,只绕过那片乱葬岗又寻了条小路继续走,走了不到百来米,忽然间前方竟然有一口竖着葬的棺材,露出了上半截横在了那条小路上。这棺材基本都是平放横葬,这冷不丁的冒出了一口竖葬的,且未入土,查文斌岂能不注意?

再看那口棺材虽然经历日晒雨淋,早已斑驳不堪,但依稀却能辨认出它上方残留着一层白色油漆,那就说明这口棺材下葬时应该是通体雪白的!

棺材刷大漆一般是为了防腐,但颜色却又十分讲究。寻常人多数用的是原木棺材,就是普通木头外面刷一层清漆,这种使用的最为广泛,不论是城市还是农村,因为它相对实惠和简单。而年轻人过世了,或者家中尚有老人再世的也不能上色,要用原木原色。

而一般高寿的老人则用暗红色棺木,一般来说原色和暗红两种棺木都是属于正常的。但有几种颜色确是道士们比较忌讳遇到的,那就是大红色、大黑色和金色。

大红色通常是油漆里加了朱砂的,自然是有镇压的意思,那就说明这口棺材里的主八成不是什么善茬。而黑色呢,一般是给死于刀兵之祸或者自杀之人用的,这种人往往生前戾气极重,也不是轻易好惹的,一般在工地上出现这两种色的棺材,有经验的包工头都不会轻易去碰,而会专门找懂行的人来处理。

而金色通常是帝王级才能使用的,这种东西几乎也与大众无缘就不用多说了,但是白色棺材的罕见程度几乎和金色相提并论。它只用于一种人:结婚当日,死于送嫁途中的新娘,既已从娘家出发,但却没有到达男方家中,这样的人其死后必定是幽怨的,查文斌行走江湖这么多年,也是第一次见到白色棺材。

而竖葬在风水里又有两种说法,一种叫做“蜻蜓点水”,这种葬法要求棺木正下方是有水脉的,既浅表的地下河,对于埋葬的深浅度有着严苛的要求。蜻蜓点水的目的是为了产卵,古人们相信用这种葬法可以让后世多子多福。

还有一种竖葬则叫“莲花落子”,这种葬法是要寻地势的,而状元岭所在的位置四周皆是群山环绕,从空中看去恰好正如一多盛开的莲花。莲花的正中心位置便是这具棺木所在的位置,众所周知,莲花的花心是莲蓬,莲蓬产莲子,莲子谐音“连子”,意有子孙连绵不绝的意思,从本质上说它于“蜻蜓点水”有着异曲同工之妙,但是它又有一个先天的弊端。

莲花是出淤泥而露于水面之上的,因此这种葬法要求棺木的上半截必须要高悬于泥土之上,而棺木被置于空气之中,日晒雨淋,久而久之就会难免破损。而棺木一旦破损,则整个山势风水局就都会受到影响,其结果也就成“落子”变成了“掉子”。

这与那指客所说的此地女性的头一胎极易夭折是有很大的关系的,她已从求子变成了杀子,需要靠吸开即将落地却尚未成熟的果子来补充它的养分,因为仅靠从风水局中汲取的已经不足以再支撑它的花开。

所以,查文斌决定顺手除去这口棺材,但又害怕自己一把火烧起来又会引起山下村民的注意。他想这里头不过是一具白骨,那就随手捡了换个地方重新安葬便是,于是他走到那口棺材前方,只一剑便把那块烂木头劈去了大半。

只见里面是一位面相栩栩如生的少女,年纪约莫十七八岁,头戴金冠,身着霞帔,一张精致的小脸上略施粉黛,眼角画着淡淡的眼妆,口含朱砂。

“啪”得一声,那棺材竟是四分五裂,露出那女人的全貌,一袭红色的礼服把那身材衬托的恰到好处,一双纤纤玉手交叉放在腹前,左右各一只满翠的玉镯一看就不是凡品。若这女子不是从棺材中出来的,查文斌当真以为这是哪家的正待出阁的新娘。

这女尸瞧着漂亮却又蕴含一股凶煞之气,查文斌收起剑道:“但凡下葬后尸身不腐者必出妖邪,为防你遗祸百姓,今日不得不一把火烧了你。”说罢,右手已经起符,刚要飞符而去,那女子却忽然睁开了眼睛张嘴道:“我与先生有何过节嘛?若是没有,你单凭我死而不腐就要定罪,岂不有滥杀无辜之嫌?”

查文斌道:“你这莲花落子风水位已破,方圆十里之地皆会受到腹中孩儿夭折之祸。你若不除,岂不让人世代都受这丧子之痛。”

那女人又道:“先生这话我倒觉得没理了,此地是我先人所选,凡事儿有个先来后到不是嘛?再者,他们又并非是我族后人,对我既无供奉也无祭奠,何来要我搬走之理呢。”

这一席话竟是辩得查文斌有些哑口无言,他顿了顿后道:“你既是已死亡魂便该随风而去,这阴是阴,阳是阳,阴阳二界岂可混淆。罢了,我念你这一身道行不易,且待我找个好地方将你重新安葬,替你超度早日重新投胎做人,岂不比你在这荒山野岭的做个鬼要好得多。”

“先生要度我也行,”那女子道:“但是先生得了我一个心愿,你要替我找到当年负我之人,并将我与他合葬,我便依了你。”,!

查文斌寻思着要绕过这个村子,就得选择在林中穿梭,谁知这山路十分险恶,不知不觉的自己就走到了一片犄角嘎达里。恍惚间,他见那林中隐约有一些石牌牌,走近一看在那些枝桠藤蔓的掩盖下,竟是隐藏着大片的墓碑。这些个墓碑都是横七竖八的倒着,多数都已辨别不出上面的字迹,想着应是多年未曾有人来过。

乱葬岗野坟窝子对于查文斌而言就跟路边的破石头没什么区别,他不过才七八岁的时候,老爷子马肃风就领着他专门在这种地方过夜。一是为了练胆,二是为了让他熟悉气味儿。有句话叫作死气沉沉,气这个东西是可以感知的,但凡死气浓的地方寻常人会觉得阴冷,而查文斌则能分辨出气的种类,诸如方位、凶吉甚至是男女。

他也没有多想,只绕过那片乱葬岗又寻了条小路继续走,走了不到百来米,忽然间前方竟然有一口竖着葬的棺材,露出了上半截横在了那条小路上。这棺材基本都是平放横葬,这冷不丁的冒出了一口竖葬的,且未入土,查文斌岂能不注意?

再看那口棺材虽然经历日晒雨淋,早已斑驳不堪,但依稀却能辨认出它上方残留着一层白色油漆,那就说明这口棺材下葬时应该是通体雪白的!

棺材刷大漆一般是为了防腐,但颜色却又十分讲究。寻常人多数用的是原木棺材,就是普通木头外面刷一层清漆,这种使用的最为广泛,不论是城市还是农村,因为它相对实惠和简单。而年轻人过世了,或者家中尚有老人再世的也不能上色,要用原木原色。

而一般高寿的老人则用暗红色棺木,一般来说原色和暗红两种棺木都是属于正常的。但有几种颜色确是道士们比较忌讳遇到的,那就是大红色、大黑色和金色。

大红色通常是油漆里加了朱砂的,自然是有镇压的意思,那就说明这口棺材里的主八成不是什么善茬。而黑色呢,一般是给死于刀兵之祸或者自杀之人用的,这种人往往生前戾气极重,也不是轻易好惹的,一般在工地上出现这两种色的棺材,有经验的包工头都不会轻易去碰,而会专门找懂行的人来处理。

而金色通常是帝王级才能使用的,这种东西几乎也与大众无缘就不用多说了,但是白色棺材的罕见程度几乎和金色相提并论。它只用于一种人:结婚当日,死于送嫁途中的新娘,既已从娘家出发,但却没有到达男方家中,这样的人其死后必定是幽怨的,查文斌行走江湖这么多年,也是第一次见到白色棺材。

而竖葬在风水里又有两种说法,一种叫做“蜻蜓点水”,这种葬法要求棺木正下方是有水脉的,既浅表的地下河,对于埋葬的深浅度有着严苛的要求。蜻蜓点水的目的是为了产卵,古人们相信用这种葬法可以让后世多子多福。

还有一种竖葬则叫“莲花落子”,这种葬法是要寻地势的,而状元岭所在的位置四周皆是群山环绕,从空中看去恰好正如一多盛开的莲花。莲花的正中心位置便是这具棺木所在的位置,众所周知,莲花的花心是莲蓬,莲蓬产莲子,莲子谐音“连子”,意有子孙连绵不绝的意思,从本质上说它于“蜻蜓点水”有着异曲同工之妙,但是它又有一个先天的弊端。

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